陈先生拿着铜烟枪走上来，问张哈子，真滴哈有其它出口
张哈子讲。我日你屋个先人板板。要是没得出口，老子是啷个出来滴你晓得那个出口到哪个地方不村头
陈先生听到这话，我看见他的身子很明显的晃动了一下。然后他小声对张哈子讲。你滴意思是。这是一条龙
陈先生讲到这里的时候，强行把话停住了，而是看了我一眼。很显然，这种东西可能是他们匠人圈子的禁忌，不能对匠人以外的人讲。
张哈子伸出手直接一巴掌拍到陈先生的脑壳上，讲。陈憨货，从现在起，这个哈挫挫就是一个匠人老，有么子事你直接讲究行老。
张哈子用巴掌拍陈先生的后脑勺我都已经很诧异了，但是他后面讲出来的那句话。我就更加诧异了。我什么时候就成为匠人了难道都没有一个什么入门仪式比如磕头烧香点烛这些最不济，好歹也要给我一个师傅啊
可是这些东西我一个都没有，你丫的就说我是匠人了。你怎么不直接说我是皇帝算了
但是陈先生的表情却有些眉头紧锁。他并没有怀疑张哈子的话，而是上下打量了我一眼，然后把视线放在了我手中的那把蒲扇上面。他有些不确定的问，你滴意思是，廷公收咯他当徒弟
张哈子讲，啷滴，不可以我们这一批，哪个不是隔代传艺不过哈粗粗哦也只是一个兆头，具体廷公收不收，哈要看他自己滴造化。不过我估计以他哈挫挫这个智商，很难。
我听的云里雾里，我问，我爷爷都死了一两个月了，难不成又重新爬出来教我匠术
想到这里，我的后背就是一阵发冷。当初我爷爷从坟里爬出来给我造成了巨大的心理阴影，尽管我知道他对我没有恶意，但是回想起来还是不免会害怕。
张哈子看了我一眼讲，你爷爷给你留老镇魂铃和蒲扇，他生前最厉害滴两个东西都给你老，你讲，不是传给你衣钵是么子哈从地下爬出来，亏你想得出来
我讲，那也不对啊，镇魂铃我早就拿到了，到现在我都还不晓得啷个用。至于这蒲扇，我刚刚才拿到，更加不晓得啷个用了。
张哈子讲，所以我才讲，以你滴智商，很难学到真本事。也不晓得廷公是啷个想滴，手把手教都不一定教得出师，居然哈用最难滴“以物传法”来教他，陈憨货，你讲廷公是不是心也太大老哈是讲他留下这两个东西只不过是尽人事听天命
陈先生讲，这是啷个意思
张哈子讲，你想啊，廷公一辈子机关算尽，啷个可能算不出来哈挫挫滴智商堪忧他明明就晓得哈挫挫是教不出师滴，所以生前没教他，等到死老，留个东西给他，这就算是尽人事老。至于哈挫挫学不学得会，那就是听天命老。当然老，哈有一种可能，那就是廷公从一开始就不想哈挫挫进入匠人这个圈子，所以一直没给他教匠术。留给他两个东西，可能只是让他保命用滴。
陈先生点头讲，我觉得最后一个可能性最大。
张哈子十分默契的点头，我也觉得。然后两个人相视大笑，好像把站在一旁的我当成透明人一样。
我晓得他们两个这是拿我来调节一下气氛。不管是他们说的哪一种，我其实都没什么关系。毕竟我爷爷已经去世了，他做的一些安排，我就算是有心想要去改变，我也没那个能力。既然如此，还不如踏踏实实的按照我爷爷的既定路线去走就是了。刘桑祎不是也说了么，我们三个，其实都是上一辈就已经安排好了的。我性格天生随遇而安，也就不去挣扎了。
只不过我好奇的是，这个“以物传法”到底是个什么东西
我们三个往村子里面走，张哈子给我解释讲，以物传法，其实很好理解，举个例子，你到学校里头读书学知识，是不是靠滴是书本把有用滴东西记载到书里头，然后传下去，让后来人学，其实这个就算是以物传法滴一种老。但是对我们匠人来讲，很多东西是不能写到书里头滴，你晓得为么子不
我想了想讲，怕被偷学
张哈子讲，这是其中一个原因，哈有一个原因就是，匠术这个东西讲究灵活多变，很多东西，是没得办法写到书里头去滴。要是都写进去老，那就成老一个古板滴东西，到时候大家千篇一律，匠术早就灭绝老。另外一个最主要滴原因，匠人大多都是没读过书滴，你让他们把匠术写到书里头去，那他们宁愿多经历几次三差两错。所以，以物传法这个东西就出来老。
张哈子接到讲，哈挫挫，你应该晓得中餐和西餐滴差别到哪里撒
我讲，晓得。中餐做东西讲究一个凭感觉，么子盐少许，味精适量，辣椒一小勺之类的。但是西餐不一样，他们是用量来计算的，盐多少克，味精多少克，辣椒多少克这样。
张哈子一拍大腿讲，我日你屋个先人板板，就是这个意思。所以你现在为么子读过书滴匠人也有啷个多，高学历滴也有，就比如我，差点就研究生毕业老。但哈是不能把匠术写到书里头去滴原因老撒要是老子到书里面写红线适当长，我滴天老爷，哪个晓得这个适量长是好长就算是老子回过头来自己看，老子都不一定晓得这他妈到底是好长所以你现在晓得为么子外国人不会匠术老不你就算把教匠术滴书送给他们，他们都学不会但是以物传法不一样。
他讲，以物传法讲究滴是一个感觉。啷个讲可能有点太玄老，用科学一点滴讲法就是，以物传法，传滴是一种书本里教不出来滴思维。学会老这种思维，那么就能够举一反三，用么子东西，怎么用，为么子要这么用，你都必须要有一套自己的逻辑思维到里头。这就好像你开车一样，么子时候该换档，么子时候该加油门，凭滴都是一种感觉老。所以，你滴逻辑越牛逼，你用到滴形式自然就越多，这样一来，其他匠人就越不能看透你滴匠术。
听到张哈子这么讲，我感觉我脑壳里头好像有一点灵光闪现，好像有什么东西我被我发现了，但是等我闭着眼睛去找的时候，这个东西又不见了。然而，我有一种很强烈的感觉，那就是，我可能已经摸到了匠人这个圈子门槛的边缘了。我觉得只要迈过了这个门槛，就会有很大片的空间在等着我。
就在我闭着眼焦急万分的时候，张哈子拍了拍我肩膀讲，这些东西记不得，靠滴就是那一点慧光。你越急，就越捉不到。就好像我们扎匠扎纸人一样滴，明明大小、样子都一模一样，但是我扎滴就能走，你扎滴不能走，差别就在于有没有给纸人开启那一点慧光。这一点慧光讲起来就四个字，但是有些人一辈子都学不会，但有些人，比如你爷爷洛朝廷，当初七天就学会老，然后帮我爷爷滴纸人开启老一点慧光。所以，急不得。已经有一个好兆头老，就慢慢来。
那一刻，我觉得张哈子要是不是匠人的话，真的很适合去当一个老师。讲的东西不仅深入浅出，而且还能够根据实际情况举例子，着实难能可贵。
张哈子继续讲，以物传法哈有一个好处，那就是成败全凭自己滴本事。你手里滴那把篾刀是我爷爷给我滴，我爷爷也是从他先人那里得到滴，我滴匠术之所以比我爷爷牛逼，就是因为我没得事就玩这把篾刀，从里头感悟到老很多东西。所以才能得到“六十年后张破虏”滴称号。陈憨货手里滴那根铜烟枪也是以物传法，只不过他比较蠢，没学到么子东西。你手里滴镇魂铃和蒲扇都是，你能走好远，就看你自己老。
我点点头，跟着他们追上凌绛，然后一起回到了我家。进门之后，我妈就是一顿抱怨，说我是怎么当主人的，客人来咯连午饭也不转来吃之类的。我笑着搪塞一番。我爸特地上山打了两只野兔回来，晚饭特别丰盛。
看着这么多人其乐融融的样子，我想，要是一辈子都这样无忧无虑该多好。
可是，这平静没持续多久，就被一声凄厉的惨叫给打破