孟子曰：“五霸者，三王之罪人也。今之诸侯，五霸之罪人也。今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足1，秋省敛而助不给2。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆3，庆以地。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位4，则有让。一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也5。故曰，五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公为盛。葵丘之会诸侯6，束牲、载书而不歃血7。初命曰：诛不孝，无易树子，无以妾为妻。再命曰：尊贤育才，以彰有德。三命曰：敬老慈幼，无忘宾旅。四命曰：士无世官，官事无摄0，无遏籴11，无有封而不告。曰：凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。今之诸侯皆犯此五禁，故曰，今之诸侯，五霸之罪人也。长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今之大夫皆逢君之恶，故曰，今之大夫，今之诸侯之罪人也。”
注释
1 省：视察。
2 敛：收聚。给：丰足。
3 庆：封赏。
4 掊克：依经典释文为“聚敛”之意。
5 搂：聚合。
6 葵丘：地名，今河南民权东三十里。
7 载书：把盟书放在牺牲上。歃血：盟誓时杀牲而饮其血以示诚信。
8 摄：代理。
9 专：专擅，独断独行。
10 曲：无不，遍。
11 籴di：买进粮食。
译文
孟子说：“五霸，是三王的罪人；如今的诸侯，是五霸的罪人；如今的大夫，是诸侯的罪人。天子到诸侯那里巡视叫巡狩，诸侯到天子那里朝拜叫述职。天子巡狩，春天视察耕种的情况，弥补财力不足的百姓；秋天视察收藏的情况，赈济粮食短缺的百姓。进入诸侯的疆土，如果土地得到开辟，田野得到治理，老人得到供养，贤人得到尊敬，杰出的人得以做官，那么就有封赏；拿土地来封赏。如果进入到诸侯的疆土，发现土地得不到开垦，老人得不到供养，贤人得不到任用，聚敛之人得以做官，就有责罚。一次不朝拜，就要降低他的爵位；两次不朝拜，就要削减他的封地；三次不朝拜，就要把军队开过去。因此，天子出兵是讨而不是伐，诸侯出兵是伐而不是讨。五霸，是聚合一部分诸侯去攻打另一部分诸侯的人。因此说，五霸是三王的罪人。五霸当中，齐桓公影响最大。在葵丘盟会诸侯，捆绑好牺牲，把盟书放在牺牲身上，而没有饮血。第一条盟约说：声讨不孝之人，不要废立太子，不要立妾为妻。第二条盟约说：尊重贤人，培养人才，用来表彰有德之人。第三条盟约说：尊重老人，爱护幼小，不要慢待宾客、旅客。第四条盟约说：士人的官职不可世代相传，公家职务不可兼任，选用士人一定要得当，不可擅自杀戮大夫。第五条盟约说：不可到处构筑堤防，不可阻止邻国来采购粮食，不可施行封赏而不告诉盟主。说：所有参与这次同盟的人，在订立盟约以后，恢复从前的友好关系。如今的诸侯都触犯了这五条禁令，因此说，如今的诸侯是五霸的罪人。助长君主的恶行，是小罪；逢迎君主的恶行，罪过就大了。如今的大夫都逢迎君主的恶行，因此说，如今的大夫，是诸侯的罪人。”