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五六中文网 > 建安风骨 > 第四十七回精微烂金石至心动神明
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第四十七回精微烂金石至心动神明

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    曹植的《精微篇》,属于舞曲歌辞,旧曲作于汉章帝时代,曹植依前曲改作新歌五段,或者说五篇。诗中多引传说的故事,说明至诚之心可以动天感人。故事性强,运用比喻手法,阐述精诚到极深微的程度,可以糜烂金石,颇有教育意义。

    此诗开篇两句即:“精微烂金石,至心动神明。”点出全诗的主题思想,西汉的辞赋家杨雄曾有“至诚则金石为开”之句。曹植诗中引的第一个故事是:“杞妻哭死夫,梁山为之倾。”说的是春秋时代齐国杞梁死于齐营之战,他的妻子在营城下哭了十天,城墙为之崩塌。传说中的杞梁妻哭倒的城,有说是齐城,有说是杞城。曹植诗中用的“梁山”,汉时亦称良山,汉文帝之子梁孝王曾在此田猎。晋袁宏《北征赋》中有“背梁山”之句。孟姜女哭长城,则与此是两回事,也可能据此而编的故事。

    第二个故事是:“子丹西质秦,乌白马角生。”说的是战国时代,燕国王喜的太子丹,被送到秦国作人质,亲王对他很严厉,生活十分痛苦,盼望回国。秦王道:除非乌鸦白了头,马儿长出角才放你回燕国。丹仰天长叹,感动了天帝,竟然使乌鸦白了头,马生了角,燕子丹才得以回国。实际的事实是燕子丹逃走而归国的。

    第三个故事是:“邹衍囚燕市,繁霜为夏零。”邹衍是战国时燕惠王下的幕僚,被他人进谗言,惠王将他拘囚起来。邹衍冤枉仰天而叹,老天竟为他下起霜雪来,而其时正当盛夏之际。后面说的“苏来卿”和“女休”,二人皆为贤女,唐诗人李白“东海有勇妇”篇,曾作苏来卿;“女休”姓秦,据传说她为宗族人报仇,在洛阳市上刺死仇人,被官吏判处死刑,后来被赦免。二女的故事,说明她们本来不怕死,反因此得而长生。

    第四个故事是:“太仓令有罪,远征当就拘。自悲居无男,祸至无与俱。缇萦痛父言,荷担西上书。盘桓北阙下,泣泪何涟如。乞得并姊弟,没身赎父躯。汉文感其义,肉刑法用除。其父得以免,辩义在列图。多男亦何为,一女足成居。”“太仓令”指管理国家粮食仓库的官,这里指的是西汉文帝时太仓令淳于意。他犯了罪,被押送到长安去治罪,临行时,他对五个女儿说假设我有个儿子,少不得有个照应,可惜你们都是女孩,不顶事。他的女儿淳于缇萦站出来,伤心地表示愿随父亲去长安照顾。缇萦到长安就给文帝上书,说她愿意给官府做奴婢,来赎父亲的罪行。文帝看了奏折怜悯他,于是赦免了淳于意的犯罪。缇萦涕泪流下如“涟如”,她的事迹感动了许多人,做为孝道的榜样,被收入到列女传中,即植诗:“辩义在列图”。

    第五个故事:“简子南渡河,津吏废舟船。执法将加刑,女娟拥棹前。妾父闻君来,将涉不测渊。畏惧风波起,祷祝祭名川。备礼飨神祇,为君求福先。不胜釂祀诚,至令犯罚艰。君必欲加诛,乞使知罪諐。妾愿以身代,至诚感苍天。国君高其义,其父用赦原。河激奏中流,简子知其贤。归聘为夫人,荣宠超后先。”

    “简子”就是赵鞅,春秋末年晋国的执政者。他南伐楚国,将“渡河”时间通知给“津吏”,管理渡河口的官员,未料吏人喝醉了酒,误了渡河的时间,简子决定将喝醉酒误事的官吏处死。“女娟拥棹前”,津吏有个女儿名字叫“女娟”,闻讯抱着船桨跪倒在简子面前哀求说:“我父亲听说国君要来渡河,就祭祀河神给您祈祷平安,祭后他把剩酒喝了,谁知醉成这个样子,犯了罪,君要杀他,我愿意代替父亲去死!”女娟的至诚感动了简子,赞扬“其义”即她的行动,就免去了津吏的死刑。于是女娟参加摇橹,在中途她唱了“河激”之歌,简子甚赞其贤,后来简子打胜了敌人,回国聘娶了女娟作为夫人,受到“荣宠”!(未完待续)
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