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第八十八回文采流传后代以成不朽之名

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    在曹植作品选编最后,选其一篇言志的诗,本回题目名为《薤露行》。主旨是不能在战场上及时建功立业,也要以著作垂身后之名。

    《薤露行》原诗内容为:“天地无穷极,阴阳转相因。人居一世间,忽若风吹尘。愿得展功勤,输力于明君。怀此王佐才,慷慨独不群。鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。虫兽犹知德,何况于士人。孔氏删诗书,王业灿已分。骋我径寸翰,流藻垂华芬。”

    “无穷极”指日月光阴无限,昼夜不停地运转。三四句是说人生一世太短暂,如同大风吹尘崖一扫而过。“愿得展功”两句是说为君王建功立业。其前六句意思,作者在写给杨德祖书(即杨修,名德祖),两人交好,政治上杨是支持曹植的。书中道:“吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,留金石功之名”,说的也是这个诗中前半部分的意思。“功勤”即是指功劳,要得力于“明君”,实指曹丕父子两代皇帝。

    “王佐才”王佐字宣子,绍兴山阴人,为绍兴第一进士。秦桧当权时,因他刚直不阿,被斥罢官,桧死,起用为尚书吏部员外郎。此句是说怀有辅佐皇帝的才能。曹植一直以自己政治上的才干自负。其父曹操也曾认为他“最勘定大事者”,而自己却怀才不遇。

    “神龙”,“麒麟”两句,是说水族中以龙为尊长;走兽以麒麟为宗主,“虫兽”都能以德为光,何况我们做人的,以现代语言,人系高级动物更应如此。

    “孔氏删诗、书”,是指传说诗经和尚书,都是经孔子删定的。《史记·孔子世家》说,古代传下的诗有000余篇,孔子去其重复,取其“可施于礼义”的,留下05篇,编成为一部《诗经》。另《尚书序》中说:“孔安国说(他乃孔子后人)讨论坟典,断自唐尧以下,讫于周,芟夷烦乱(删除余赘),剪截浮辞”,由孔子编成“尚书”一百篇。史载孔安国曾在孔子住宅避中得故尚书,被称为古文“尚书”学派。

    “王业灿已分”言说由于孔子删诗、书、之后帝王的事业才很明白地分列在典籍之中了。这里看出曹植对孔子是很崇拜的。接着他说凭着我“寸翰”,挥洒我途径不过一寸的笔,“藻垂华芳”,藻是指写作的文采,芳是指芳香。是说要把文采流传后代,以成不朽之名。既然孔子从事删述工作,对人的贡献都能如此之大,我不能如王佐在事业上有所建树,也可以著作留名。

    曹植的这种宏愿,从他留下的许多著作已完全兑现,而且载于文学史册。可见他对文学事业的执着、顽强拼搏精神。(未完待续)
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