南面吃肉，北面啃硬骨头
南面吃肉，北面啃硬骨头
四月十九日。
按照礼制，李隆基在长安城外进行浩大的祭祀。
祭坛的周围，插满树枝，摆上石块。
由羽林郎在台侧执旗。
李隆基登台焚香祷告！
此祭祀主为山川之神和道路之神，以祈祷田猎时顺顺利利。
此次参加田猎的禁军，除了已经出发的一部分龙武卫、羽林卫以外，还包括左右武卫，左右千牛卫，左右领军卫。
共十万禁军士兵。
好在咸阳原距离较近，田猎时间，包括行程只有七日。
大军携带少量粮食足矣。
田猎，可不单单是打猎那么简单，还兼带阅兵。
对大唐皇帝而言，狩猎已失去原始的荒蛮、强悍与血腥杀戮带来的愉悦感，更有仪式的田猎，才能展现一代帝王的胸襟。
周代田猎按季度进行，称为“四时畋猎”，每季度举行的时间都在季度的中月。周代的四时田猎也各有名目，分别称为“春蒐”、“夏苗”、“秋狝”、“冬狩”。
但大唐开国以来，国力虽盛，不可能每个季度都举行，五大军礼上规定是每年一次。
田猎承载着皇帝的意志，一般还要看皇帝的心情。
这个时代，战争已经远离周礼。
但皇帝还是希望田猎能遵守礼节，使朝野好评。
祭祀完毕后，皇帝的车架在上千名龙武卫和上千名羽林卫的拱卫下，前往咸阳原。
共有一千多名宫女、宦官、乐工跟随。
刚被封为贵妃的杨玉环自然被李隆基带在身边。
杨家三姐妹在禁军演武、围猎结束后，允许参加狩猎队伍。
其他的文武百官，随圣人车驾后行。
同时，五品以上职事官，也带着家人和子女跟随。
前后各有南衙禁军开道。
李瑄随从其间，他的父亲李适之没有来。
只是和他大兄李霅、四兄李季卿随行，李玉莹也跑过来凑热闹。
五兄作为羽林郎，在李隆基的车驾边护卫。
狩猎的位置距离长安近一百五十里。
离阅兵的位置，只有不到百里。
“七郎，此次阅兵围猎后的自由狩猎，你一定要帮助圣人获得，是看你们能打碎我的骨头，吸收我骨髓。
还是看我能吃掉你们青海上的遍地牦牛！
恩兰达扎路恭将骨髓吸食得干干净净后，与末结桑东则布一起离开。
他们不再观看大唐的田猎，他们也没有资格观看！