佛光普照有和平
佛光普照有和平
骑白马的不一定是王子，也可能是高僧。头戴“班霞”、上穿法衣、下着禅裙，披着半月形斗篷的咱雅班第达大和尚，骑着匹白马往喀什勒克飞驰。
前不久，他去喀尔喀蒙古宏法，回来后便听说七河流域起了战火，死的都是格鲁的子民，不由得忧心如焚。我佛慈悲，必须制止战争！让卫拉特蒙古各部团结起来，压制越来越嚣张跋扈的辉特部萨茹拉毕立格汗，是两大神僧交给自己的使命，必须完成。在他看来，有实力制衡苏勒坦的，唯有准噶尔部的巴图尔。若是各部在内战中损失过大，又如何制衡野心勃勃的辉特部呢？
所以，他带着和平的意愿，风尘仆仆地来了。
美丽的喀什勒克经过战火摧残，已是满目疮痍，没遇到几个牧民，随处可见死尸和一群又一群的秃鹫。
“阿弥陀佛”，大和尚露出悲悯之色，双手合十，念起了《六字真言》。这是雪域超度亡灵常用的经文，据说可以帮助亡灵超度到西方极乐世界。
见他发大慈悲，从其身边经过的准噶尔将士，无不恭身施礼。
“敢问上师尊姓大名、为何而来？”准噶尔将领苏迈尔询问。
“我是格鲁在卫拉特的宏法者，为和平而来”，咱雅班第达平静地说。
“您是咱雅班第达上师？请随我来”，苏迈尔肃然起敬。
人的名、树的影，自从温萨大和尚返回拉萨后，这位就是格鲁在卫拉特地位最高的僧人。不过此人学识渊博倒是真的，不仅博古通今、口若悬河，而且通晓多国语言，翻译了众多书籍。尤其精通医术，治好过无数病人。在缺少医生的卫拉特，自然被视为佛陀。
在卫拉特诸部中，巴图尔珲台吉的虔诚是出了名的。正因为此，温萨大和尚才答应转世到他家。
听说咱雅班第达光临，巴图尔不仅自己迎接，还令部将一起出迎，给足了格鲁派面子。一见高僧面，便要施大礼，慌得大和尚连忙扶住他，“珲台吉乃是人间的王者，头上有王者之气，小僧可受不了您的大礼”。
“呵呵”，见这和尚懂事，巴图尔微笑着步入正题，“您为何而来？”
“为了在战火中痛苦挣扎的众生，也为了珲台吉您啊！”
“为了我？”
“是的，为了您。昆都仑乌巴什已抱定必死的决心，战胜猛虎容易，消灭猛虎却难。战争旷日持久，您的军队必然会蒙受惨重的损失，岂不是便宜了敌人？”
“敌人？如今天山北麓，还有谁敢与我准噶尔人争锋？”巴图尔自信地说，豪情满怀。
咱雅班第达笑了，“天山北麓虽然没有，南麓却是有的。以您的睿智，不会看不到这一点”。
见他提到老对手辉特部的苏勒坦，巴图尔不禁意动，不过好不容易将敌人逼到绝境，就此罢手，又觉功亏一篑。
“冬天就要来了，再拖下去，战马便无草吃”，咱雅班第达又加了一句。
听了这话，巴图尔终于松了口，开出条件，“我乃各部推选的卫拉特盟主，昆都仑乌巴什桀傲不驯，不听我的调遣。迫不得已，才出兵讨伐他。如今兵临城下，若没有好的交代，纵然我同意撤军，将士们也不同意呀！”
表面上，这是拒绝。聪慧过人的咱雅班第达却听出了他的弦外之音：打昆都仑乌巴什是因为他不听调遣，若是他听从调遣，自然可以避免战争。
“阿弥陀佛，小僧会去劝说昆都仑乌巴什承认您的卫拉特盟主地位”。
“多谢上师，如此实乃众生之福”。
“上师，您是来劝我投降的吗？我和硕特只有战死的台吉，没有投降的台吉”，一见咱雅班第达，昆都仑乌巴什便昂声说道。
“大台吉是卫拉特的猛虎，小僧虽然愚昧，又岂会做劝降这种无用之事？”
“哦，那上师为何而来？”昆都仑乌巴什的语气缓和下来。
“我曾认拜巴噶斯汗为义父，您是我在尘世间的三叔。虽然出家之人斩断情缘。可在我心中，始终忘不了自己是和硕特人。您要走了，我别无所长，只能念经送您一程”。
“哈哈哈，多谢了，我的好侄儿！”昆都仑乌巴什仰天大笑。
“唉！大台吉死了，和硕特便亡了。多么悲哀啊，我的和硕特！佛祖，您是在考验我的心志吗？为何让我心乱如麻？”咱雅班第达忽然大哭了起来。
“我死了为何和硕特会灭亡？”这下，昆都仑乌巴什有些迷糊。
“大台吉以为达延鄂齐尔、鄂齐尔图两位大汗是明主吗？除了您，还有谁能担起重振和硕特的重任？”咱雅班第达问。
“这个～”想起自己的两个侄儿，一个少了霸气，另一个有勇无谋。昆都仑乌巴什长叹一声，的确，自己一死，和硕特无人矣！
可他仍不肯失去尊严，“让我投降，毋宁死去”。
“不是投降，是讲和”，咱雅班第达缓缓说道：“小僧已劝说巴图尔珲台吉同意，只要您承认他的盟主地位、不再支持哈萨克人，他便引军返回。七河流域，仍是您的牧地”。
一听只需要承认巴图尔的的盟主地位，便可以继续拥有富饶的七河流域，昆都仑乌巴什心动了。至于不再支持哈萨克人，整个部落正处于生死关头，实在管不了这么多！
在咱雅班第达的调停下，战争以昆都仑乌巴什服软而告终。会做人的巴图尔让他承认自己和鄂齐尔图汗的双盟主地位，这让一直想继承父亲拜巴噶斯的盟主之位的鄂齐尔图欣喜若狂，从而将这位大汗牢牢绑在了自己的战车之上。
冬天来了，蒙古人传统上的和平时期到了。巴图尔珲台吉下令引兵返回、明年春天再讨伐哈萨克人。而此时，南边的大战正如火如荼地展开。