探五品
探五品
不愿继续在城镇附近久留的楚泰，开始在中原各地的山水间游走。
这在无形之中也是契合了楚泰原本就掌握的【楚地山河】法意，让其不断增强，提升。
说起来，楚泰现今的修为虽然还在六品，但正如当初纯一猜测的那样，已经到了六品的顶点，稍微有些突破，便可跨入五品的境界。
其凝聚的南炎洞浮曦耀真炁虽然还是五品真炁，但已经容纳了同为五品的纯阴化辰天髓真炁的大半玄妙，还得了少许太乙玉京丹阙金华妙炁的法意，并不比绝大多数四品真炁差。
但楚泰对于自己成就五品，却还是有些犹豫。
太乙祖师昔日总结人间九品境界的时候，对于六品的评价是聚灵。
指代一切体内法力循环运转圆满，形成类似于阴神、灵胎、真符、金丹一类特殊法力凝结产物。生命的本质出现了一定的蜕变，具有了真性、道性，哪怕肉体死亡也有能力继续存活的个体。
同时，在太乙祖师的判定之中，鬼仙下乘功果也是这一品级的门槛。
其次，鬼仙中乘功果、散仙下乘和中乘功果、地仙的下乘功果，也可以在这个品级得证。
神仙的下乘功果则是会在成道的瞬间，得证对应的品级力量。
可以说，六品聚灵也是仙凡的》显然不是地仙的路子，走的是天仙道，也就是成就元神，飞升大罗天的路数。
《太乙金华天象秘章》下属诸多功法，都是基于这个理念创造。
《南炎洞浮云鸦图》采九天日辉阳气，可成就六品的南炎云华之炁和五品的南炎洞浮曦耀真炁，内里也蕴含南炎云鸦横空法意，以及金乌法意两种道路可以给弟子选择。
《赤霞映玄乘光图》和《绛宫飞仙解明图》更是清晰，其中记载的法意中有一门名唤赤霞乘玄法意，一门名唤绛宫飞仙法意，类似于楚泰掌握的飞仙真意，不过更专精于飞升大罗天而已。
《北玄隐景儛天图》虽然好一些，但细节同样是倾向于飞升和苍穹，无论是北玄妙景法意，还是儛天礼玄法意，都是借用北天之力，凝聚北天之道。
比起【山河】法意的探索各地，楚泰还不如以这诸多法意为核心，凝聚自己的道路。
而最后的【难无观世音】法意算是楚泰现在掌握真意当中最厉害的一个，也是受到限制最多的一个。
这个法意的本质是莲母苦修佛法无法拯救自己家乡，进而对佛法绝望、崩溃、重组之后，支离破碎的概念聚合。
因此，这种法意扎根在佛法之中，却又深深堕入魔道内里，在克制同境界佛法的同时，又被更高境界佛法克制。内里的扭曲，破碎和矛盾，是这个法意强大的根基，也是其最大的隐患。
楚泰相信，但凡自己有胆子以这法意为根基，最好的结果也是成为半个疯子，并且在日后会拼尽全力想要解决那莲母面对的问题。
想到这里，楚泰不由失笑了一声。
“他人是能够参悟的真意、法意不足，难以构建属于自己的道理基础，法理循环，我倒好，可以选择的方向太多，反而不知道如何是好。”
说完，楚泰的手中浮现出些微真炁，这是他现在掌握的南炎洞浮曦耀真炁，在“清、灵、阳、纯、耀、净、生”七大特点之外，又多了“柔、妙、隐、洁、融”等五个特点。
这些特点，让楚泰的南炎洞浮曦耀真炁更加玄妙，却也让其不再适应原本的南炎云鸦横空法意和金乌法意，毕竟楚泰的真炁已经不追寻太阳之道，而是更贴合于阴阳交融之中。
‘或者，【报晓】和【朝光】更进一步的法理或许也很适合我？当然，最适合我的应该还是《太乙金华天象秘章》最高奥妙天心篇内的记载，其中对应的法意，必然是当前最适合我的道路。只是如此一来，兜兜转转就又回到了一开始的问题，需要前往玉京丹阙金华洞天才能获得答案。’
想到这里，楚泰就是颇为为难。
作为昔日太乙金华宗的道场所在，玉京丹阙金华洞天在两天对撞的时候，诸多道则法理相互冲突，作为太乙真君下属道理汇聚编制而成的洞天自然是受到了严重的冲击。
仙显道化大天的诸多力量让洞天异化，许许多多六品、五品的修士连反抗的机会都没有，便在异域的力量下，出现明显的异化。
若非当时还有理智的前辈》阳魂、阴魄和天心三篇分别祭炼而出，那异化的金乌方鼎就是我等修行的阳魂至宝，其根基最初是四品的太乙耀罗丹阳之炁，后来在历代祖师的祭炼之下，丹阳化太阳，成为了洞天的大日。”
“与之相对的阴魄篇至宝，则是成为了洞天太阴，对应天心篇的至宝则是整个洞天的中枢，被掌门掌握。当年掌门会从完好的状态，出现异化的反应，便是因为受到天心篇至宝的影响。”
楚泰闭了闭眼，回忆起自己当时还有些好奇，那阴魄篇至宝和天心篇至宝分别叫什么名字，记忆中的浮光道人罕见的愣在了原地。
随后低声道：“我怎么忘记了？”
随后，浮光看向楚泰，又嘱咐了一句：“我的这段记忆被影响到了，但暂时无法确定是诸位前辈的庇护，还是金乌方鼎的影响，你日后开启洞天的时候一定要注意，不可以直接叫出金乌方鼎这个称呼，几位祖师的名号也最好不要喊出，不，他们的名字我就不告诉你了，等你日后入了洞天，自然会知道。”