自从灵山叛乱后,天地之间瞬间安静了。
大夏有这种感觉,因为她以前察觉到天庭没有一刻放松对她的监视,现在那讨厌的视线大部分都消失了,就剩下的那些也经常开小差。而金狮也闲了下来,以前灵山那边隔三岔五召唤他,连一些老官员都说他经常不在国内,现在要么去一心寺找
他,要么去彩石宫所在的山峰去找他,总能找到人。
大夏还去看了孙悟空,孙悟空现在和看守他的揭谛土地们处得不错,大夏去的时候就见他和土地聊天,一人一猴一坐一趴,都乐得哈哈大笑。
大夏落下来后土地赶紧爬起来告辞,没一会把周围玩耍的儿孙们全部带回家,给大夏和孙悟空腾出了地方说话。
大夏坐在土地刚才坐过的位置上,背靠着石壁,和孙悟空一起晒太阳。
大夏问:“最近如何啊?修炼得怎么样了?”
“每天都练习《大品天仙诀》,已经心有所获了,正好师姐来了,咱们也互相讨论一番。不过在讨论之前俺老孙还想问什么时候能出去?在这里压着太受罪了。”
孙悟空是个爱热闹的猴子,身体上受到的苦难或许严重,但是最严重的还是没有自由带来的憋屈。
大夏只能安慰他。
孙悟空就问:“师姐,你说实话,你能不能把这座山给搬走。”
“能啊!”
“俺听说上面有如来老儿留下的六字真言。
大夏点头:“能啊!我知道如何用真言咒语,也知道如何破真言咒语。”大夏没给他说话的机会,就用这本事吊着他:“这还是我跟师父学的呢,你将来出来了,不妨常去师父跟前走动,说不定师父高兴了就传授给你了。”
孙悟空对师父没什么怨言,只说:“话虽如此,可俺老孙什么时候才能出去啊。”
大夏就说:“师弟,你就是太急躁了,你急什么呢?这天地之间三界之内就是个戏台子,该你登台的时候,就是你不去也有人催着你去,不该你登台的时候,你就是走到台面上了也有人把你拉下来。与其急躁不如苦练功夫,到时候击鼓亮相,你
也能博得一个满堂喝彩。”
“师姐这话说得好听,有桃子吗?口渴了。”
大夏从百宝袋里拿了蟠桃和一些凡间水果给他,孙悟空没看蟠桃,直接拿起了凡间水果吃了起来,看到大夏还把肉干菜干拿出来,高兴地喊着:“好好好,还是师姐知道俺老孙在这里吃得不顺口,带了这些来,回头让土地婆给俺老孙做了,也打
一回牙祭。
他看着大夏整理这些打来的吃食,就接着说:“师姐常来劝我,让我忍耐修炼,可是什么时候才能轮到我上场?”
大夏决定跟他透露些消息:“你知道佛门的取经计划吗?”
“知道,听到金头揭谛他们说了。”
大夏说:“取经人已经去轮回了,轮回自然是肉胎凡体,从中原到灵山,这一路上别说妖精拦路,只说狼虫虎豹高山大河,凡人都难以应付,是不是需要个打手,不,需要个伙伴一起走过去。”
“师姐的意思就是让俺老孙抓住这次机会,可......可是..…………”
“可是你昔日为齐天大圣,已经是天上的高官显爵了,如今给个凡僧做伴,心里不舒服。兄弟,姐姐的话你从没听到耳朵里,这一路上少说十年,这十年还不够你谋划吗?你要记住,你要做个执棋的人,不要做一辈子的棋子。你要考虑的事情是
怎么反客为主,所以让你复盘你的失败就是这个原因,你要对天庭的关系,西天的矛盾,以及佛道之争做到心里有谱,要大胆心细,要抓住机会,甚至没机会也要创造机会。修炼不仅仅是修神通,还要修修你的脑子啊!”
大夏在他脑门上点了一下:“明白了为什么不让你着急了吗?你什么都没准备好,出去了还是会失败。”
孙悟空比大夏聪明得多,一点就透。
“明白了,多谢师姐点拨。”
“明白了就好,往后一百年内我不就不来看你了,你照顾好自己就行了。”
看大夏要走,孙悟空喊着:“师姐,有菜就要有酒,留点酒好配菜。”
大夏在半空中留下一句:“喝酒不好”就走了。
孙悟空伸手抓了肉干来吃,可惜地说:“没酒可如何是好?还酒神呢,留点酒都不肯。
这时候土地神跑出来,笑着说:“大圣不必烦心,小老儿有几坛子酒藏了几十年了,虽然不及酒神的佳酿,拿来配菜还是可行的。”
孙悟空听了立即说:“劳烦你家土地婆把这肉做了菜,带上你家儿孙,咱们一起吃顿好的祭一祭五脏庙。”
土地家的孩子听了欢笑着跑出来,抱着肉干回家去了。
大夏绕过中原,不死心还想去中原看看,只是她靠近中原的时候,排斥的力量减弱了,天空中各种符文出现,虽然金光黯淡,对她仍然有阻碍。
天下大乱之后政令不通,甚至天子的权威散尽,禁酒令就无法颁布,禁不了神也拦不住妖,所以各种魑魅魍魉都冲进中原,然而自从大禹开始历朝历代都颁布禁酒令,这残余的威力不可小觑,大夏还是进不去。
她叹口气转头回了奈陈。
金狮看她不太高兴,就忍不住问:“心情不好?”
这不是明摆着的吗?
大夏点头。
金狮又问:“中原那边正混战,天子大权旁落,是不是看到那边百姓流离失所?"
大夏摇头:“没有,我连中原都没进去,或许大禹王的禁酒令消失了,然而周天子的禁酒令还在,汉天子的禁酒令威力正盛。”
金狮安慰她:“放心,早晚能进去。”
大夏则说:“我当然等得起,几千年不过是麦子熟了几千次而已。我早晚能回去!”
话虽然这么说,但是大夏面对着城隍的时候两个人对着哭。
金狮知道大夏为什么哭,这事无力改变某件事情的时候才会有的号啕大哭。
接下来的一段时间城隍都没来找大夏聊天,因为他被借调了。像金城这样的大城承平日久,都是些鸡毛蒜皮的小事,哪怕是有命案也很少让阴官员参与,因为平稳的社会自然有良好运行的社会机制,很少发生需要阴魂做证的冤案。所以他被借
调到地府参与十殿阎王审判阴魂的差事里。
究其原因,还是因为中原大战,大量的亡魂进入地府,给地府造成了极大的工作量。
大夏哭过一场后就没再哭了,反而是询问金狮他有没有去过地府。
大夏是没有去过的,因为早先没地府更没有六道轮回。等她知道的时候,六道轮回已经开始运转了。
金狮去过,跟大夏说:“去过,我并没有全部踏足地府,只在一些地方待过。”
大夏就说:“没事儿,你跟我说一遍,我回头有空了去看看。”
地府说起来是在地下,可是这件事大夏一直在怀疑。
她知道的比人多,而且在上古时候,神明们没事儿到处乱跑,从没有找到过地府的入口,自然他们也没进入过地府。
大家对死亡的认知一向是死了就是死了!
要不然神明们不会想尽办法去寻找长寿的道路,更不会找出同类相食这种血腥野蛮的路子来。一直到商汤建立商朝,他们对死亡的看法是贵族永远是贵族,到了地下也是贵族,奴隶永远是奴隶,死了之后还是贵族的奴隶。因此他们流行厚葬,
把大量的奴隶杀死,让他们在地下服侍贵族,把大量的青铜器做陪葬品,相信黄泉之下能和亡人团聚,在地下的某一处还有个世界。
周公旦颁布周礼后,大家对死亡的看法一如既往,死者不会复生更不会往生,但是能在地下复活。
大夏觉得周人和商人是自我安慰,虽然有灵魂,但是灵魂脱离躯体后过一段时间就会消亡。死了就是死了,人是如此,神也是如此。
后来就出现了转世的说法,这个说法是随着佛教的崛起而传遍了天下,甚至后来真的有了地府。
地府和商人周人盼着的幽冥有什么区别呢?
大夏没去过幽冥,因为她觉得那是想象出来的,根本就不会有。
但是金狮去过地府,他说了在地府的见闻,他不仅陪着他师父去过,甚至还送过他师兄。
大夏问:“你确定那是地府?”
金狮反问:“看得见,摸得着,为什么不确定那是地府?”他想起大夏最擅长的是欺骗感官,就笑着说:“你这时候还说五感易骗吗?这是真的,不信你回头去看啊!”
大夏说:“大概是真的,也许是真的,或许是半真半假的,但是我从上古活到现在,还知道一些秘密,所以我觉得这个骗局。”
金狮笑着摇头:“是真的,如果有个骗局能骗这么多人,还骗了这么多年,不是真的也是真的了。”
他伸手握住了大夏的手:“回头你去看看,看完了就知道是真的了。