人群出现了骚动，人们纷纷交头接耳。
本来这个位置是主办方给罗伯特和几个人单独准备的，但是看到虞美人他们走进餐厅，之后就看中了这个位置之后，罗伯特偷偷告诉手下人，别声张，让她们坐
于是，就有了这一幕。罗伯特送了一桌子菜，又大献殷勤，现在又在这种场合下介绍他们两个大美女，可以说，一般的女孩子，绝对是会被感动的。
但是，李怀风也阴差阳错地坐在了这里，事情就不好玩了。
一个这么严肃、这么高级、这么高逼格的场合，一个小子吃的满嘴油，满桌子找肘子下面是一群绅士淑女端着红酒杯等待发言可以想象，罗伯特得有多尴尬。
“呃这位先生。”罗伯特板着脸道：“您不知道用餐的礼仪吗”
李怀风抬头道：“礼仪我哪里违反礼仪了吗我只不过是在找那盘肘子”
周围有人已经开始笑了，虽然笑的是李怀风，但是罗伯特也感觉自己没面子，严肃地道：“请不要找了。”
李怀风站了起来，指着罗伯特：“嗷是你偷了我的肘子”
罗伯特惊讶地指指自己：“我我偷你的肘子”
“就是你，你对我刚刚的事情怀恨在心，所以偷我的肘子解气”
罗伯特从没见过这么匪夷所思的人，当即十分气愤：“先生，看在你是一个华夏人的份儿上，我可以原谅你，请你安静。”
李怀风扯掉脖子上的餐巾，啪地一声摔在桌子上：“特么一口一个华夏人，一口一个乡下人，一口一个下等人，我今天还就像问问你，华夏人怎么了”
“哼怎么你要动手吗野蛮人”罗伯特显然不惧李怀风。
“我不动手，我动口。”李怀风道：“今天这里有这么多贵宾，我就想问问你，你所谓的原谅，为什么是因为我是华夏人”
罗伯特道：“好，那我可以告诉你，在我眼里，华夏人是野蛮人，是未开化的民族，你们野蛮、无理、没有礼仪。和绅士精神背道而驰。”
李怀风笑了：“我们野蛮无理我们没有礼仪我们和绅士精神背道而驰你能打个比方吗”
罗伯特眉头一挑：“好啊就比方吃东西”
“好我是个吃货，喜欢聊关于吃的话题。”
周围的人开始笑了起来，大家此时显然更来兴趣了，华尔兹企业的股东之一，和一个华夏人在这样的场合下公开抬杠，这比他冗长无聊的演讲有趣的多，几乎所有人都更专注了，大家都显得更兴致勃勃。
这就是定理，人们永远对矛盾冲突充满了好奇和围观的欲望，无论他们多么成熟、多么智慧、多么成功、受过什么样的教育。他们穿着西装、礼服，端着红酒杯，却对两个人的公开叫板充满了兴趣。无论怎么进化，穿什么衣服，本能是永远不会抹去的。
罗伯特道：“好我就跟你说说饮食，首先，我们西方人吃东西，都是吃的营养，吃的新鲜，因为营养均衡，摄入合理，我们的身体更强壮，大脑更智慧。在看看你们华夏人，吃的那是什么东西而且都是一大群人在一个盘子里夹菜，互相吃对方的口水，想想就恶心。”
“好”李怀风道：“我就说说这吃饭的方式。你们西方人吃饭，讲究的是营养，讲究的是新鲜，这和牲口有区别吗”
“你这是什么话”罗伯特怒道。
“那种动物吃饭不是为了营养，不是为了活下去”李怀风道：“但是华夏人吃饭，不仅仅是为了活下去，作为人类，作为有文明的物种，华夏人吃东西，不仅要求营养，而且要求体验。华夏人从来不会吃什么三分熟、五分熟的牛肉，因为那种肉跟本就特么是没熟，只有野狼土狗才那么吃东西华夏的食物讲究色香味意形其中的意，就代表菜系的含义的代表，东坡肉不仅是肉，而是对文人的敬佩，粽子也不是简单的食物，而是对一个忠诚、保持伟大救国理想的知识人的敬仰和缅怀、饺子代表了对新一年的憧憬和美好祝愿、长寿面代表了对高龄老人的祝福和关怀。罗伯特先生，我现在问问你，你们的披萨代表了什么你们的烤鸡烧鹅代表了什么你们的沙拉果酱代表了什么你们三分五分熟，上面还有血筋的牛扒代表了什么”
全场都呆住了。
罗伯特嘴角动了半天，说不出什么，半天才道：“吃饭就是吃饭，扯这么多人干嘛”
李怀风道：“我们吃的不光是饭，文明人吃饭不光是为了填饱肚子，化，都有故事，都有他们对美好生活的向往和憧憬。还有，你说的是大家在一个盘子夹菜，相互吃口水，那又怎么了你们外国人见面就亲嘴，在我们看来才是臭不要脸，光天化日之下，男之间蝇营狗苟，令人不齿相反，华夏人吃饭讲究的是一个和字全家人团团圆圆，坐在一起，长幼有序，礼让为先，一盘菜端上来，长辈和客人先吃，然后晚辈动筷，吃口水怎么了你知不知道，以往的华夏人，一个家族有多少人一个勤劳的夫妇，要多么努力地耕作，才能保证一家老小不饿肚子每个人都伺候他们自己一盘子菜，哪有功夫拉扯孩子长大西方有西方的习惯，东方有东方的文明。ok”
啪啪啪啪。
有一个人拍了几下手，但是一看周围人都没拍，也停下了。罗伯特瞪了一眼那个人。
“华夏人真是能狡辩好，我不说食物，咱们就说餐具，我们用的是什么刀叉，一切，一插，完事儿，再看看你们，竟然愚蠢地用两根棍子吃饭，真是笑死人了，这也是文明人做的事情吗”
“哦哦哦。”李怀风道：“我也很费解，您竟然能从肝门里吐出这些令人惊讶的话。”
罗伯特愤怒地一指：“你骂人”
“我骂人你那不是肛门啊”
“我这是嘴巴，嘴巴”罗伯特大声地道。
“哦，都差不多。”李怀风道。
“差远了。特么屁眼儿和嘴差多少呢”
“那筷子和棍子差多少呢”李怀风也怒了：“筷子是筷子，棍子是棍子，华夏人用筷子吃饭，不是用棍子，就像你是用嘴巴说话，而不用肛门一样”
“好筷子”罗伯特气的七窍生烟：“拿两根木头给自己喂食，难道不值得嘲笑难道不值得鄙视难道是文明人应该做的吗”
李怀风走进了罗伯特，直直地看着他的眼睛：“真难以想象，这个世界上会有你这么愚蠢的家伙”
李怀风转过身，从自己的座位上拿起了一双筷子，展示给众人看：“大家看看，这就是一双筷子，一双十分普通的筷子，在华夏国，十几亿人每天都要几次拿起它来进食。但是，外国人可能不会知道，它所蕴含的智慧和哲理。”
“筷子古称“箸”，发源于华夏，韩非子喻老言：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商代末期的国君，可见早在公元前十一世纪，华夏就已经出现象牙精工制造的筷子，也就是说中国有史记载的用筷历史已有三千多年。而西方大概是在十六、十七世纪才发明了刀叉来进食。也就是说，我们的祖先发明了这么睿智的工具来进食的时候，你们的祖先用手抓了六七百年才发明的刀叉”
人们纷纷交头接耳，显然他们从没想过，简单的筷子，竟然有这么多说道，都感觉十分惊奇。
“筷子，两根为一双。双数，在华夏寓意着吉祥、如意，正所谓好事成双筷子上面是方的，下面是圆的，暗示天圆地方，也是揭示做人的道理，应该兼顾方圆。为人太方，则少变化，易树敌；为人太圆滑，则没有原则，难成君子。真正的君子，应该是外圆内方，心里有原则、有道德、讲礼仪，但是出事的方式则圆滑、和睦，懂得照顾别人的情绪和感受”
有的老外不住地点头，一脸的称赞的表情，似乎对华夏文化充满了好奇与喜欢。
李怀风继续道：“大家看，用筷子时，筷子很自然的把我们的五指分成三部分，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指则夹在中间。这象征着华夏人所在意的天、地、人。而用筷子夹菜时，不是两根同时动，而是上面的一根主动，下面的一根不动；两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对立统一，阴阳互根。两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变，世间万物万象万理，都可以从中得到参悟。”
李怀风收起筷子，走到罗伯特跟前，平静地看着他：“萝卜头先生，请问你的祖先发明的刀叉，有什么寓意和讲究吗”