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五六中文网 > 我在少林签到万年 > 第三百九十七章 玄都子
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第三百九十七章 玄都子

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    与此同时,凡尘世界,晋王朝中。

    一处城镇之中,一个身穿灰色道袍的中年道士缓慢浮现出身影。

    他看着繁华人海,无限苍生,一时之间有些沉默,逐渐地,眼中又出现了无尽怀念之色。

    但是他也知道,现在不是自己怀旧的时刻。

    中年道士轻轻抬手,其左手上,顿时浮现出了一朵青莲花。

    这青莲花微微流转,散发着灵气道蕴,仿佛将一切造化都收附到了其中一般。

    当青莲花出现之后,道士的目光变得严肃,他望向莲花,莲花之上的道蕴,则仔细地浮现出了一座座城市的场景,似乎在搜索着什么东西。

    但是,无论他怎么彻查,仿佛都没有办法找到自己想要的事物一般。

    “果然”

    道人并未意外。

    那魔主波旬既然无法发现“法藏”的转世,那么,就算自己是彼岸者,却也没有资格能先人一步,找到那“转世灵童”。

    之所以尝试,也只不过是怕有所遗漏罢了。

    道人缓缓顿了顿,随即,催动神通,青莲花上的场景渐渐滑动,最终定格在了嵩山少林寺藏经阁中

    佛门有六通,道门亦然

    佛门六通,知世界万象,诸天万法。

    而道门六通,则逆乾坤,夺造化,以后天反先天。

    道人运作道门六通,一瞬便知过去前尘。那魔主波旬在藏经阁中所发现的事情,道人同样也发现了

    “唯真唯慧,方解此厄”

    道人忽然开口,斟酌这一句。

    真、慧。

    他有道家六通,知一切前尘后事,当即便了解到了。或许,只有少林寺之中,曾与“法藏”有因果涉猎的法真和法慧,才能够在凡尘世界,找到那法藏的转世灵童与二十九颗舍利子了。

    想到这里,道人不再犹豫,为防止那魔主波旬抢先一步,连忙动用道家神通,只一瞬,便来到了少林寺上。

    他要当先出手,保住法真与法慧。

    可就在此刻,忽然间,他眼前陡然一黑。下一刻,一朵黑莲便在道人的头顶显现。

    随着黑莲的浮现,周遭的场景渐渐开始变化,短短几个呼吸,便越过了尘世,一个未知世界便笼罩住了道人。

    道人顿时一惊,回过头来,却发现那魔主波旬已然是一脸平淡地出现在他的身后,以恬静的目光看着道人。

    “阿弥陀佛”

    波旬双手合十,道了声佛号,随即说道:“小僧波旬,见过前辈。”

    魔主波旬知道这道人的来历,不敢小觑。

    虽然波旬自忖,只要对方离了彼岸,在这凡尘世界,也不一定便是自己的对手。

    可是,对方乃是先于自己成道的大神通者。面对这样的人,他还是很尊敬的。

    “不敢当。”

    道人闻言,微微叹了口气,说道:“波旬,想不到还是晚了一步,被你发现了。虽然从未见过你,但是,你的大名的却早已久仰。”

    魔主波旬说道:“前辈的大名,我又岂不知玄都仙长于凡尘世界布道,令人族气运先后迎来两次兴盛,才有了四千年前的那场天人大战。”

    是的,道人的身份,竟然便是春秋时代神秘之至的存在,纵横之祖,鬼谷子

    他名王诩,由于道场隐于鬼谷,便被称作是鬼谷子。但是,其真正的道号却是玄都子,被道教尊称为“玄都仙长”。

    而相传,其便是四千年前那西出函谷关,紫气三千丈的道家始祖,老子

    也即是“三清”之中的太上老君的弟子

    这个说法,并不是凭空捏造的。

    录异记有言:鬼谷先生者,古之真仙也。云姓王氏,自轩辕之代,历于商周,随老君西化流沙。周末复还中国,居汉滨鬼谷山。

    道藏之中也有记载:玄都仙长,晋平公时期人,姓王名栩,不知何许人,受道于老君。

    尤其是其治国思想,更是完全遵于老子的道德经治国篇的思想,两者的关系可以说是千丝万缕。

    魔主波旬乃是释迦摩尼成道前后之时才出现的,虽然按时间来看,或许与玄都子相差不多。但是实际上,波旬却知道对方的成道时间要远远高于自己,可以说是于这个混沌诞生之时,就已然出现的。

    为什么会这么说,这源于有关道教三清的一个记载

    道教三清,其实,并不是同一时期的存在。

    道教三清,分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而老子,则是三清中的道德天尊。

    道教之中,三清以元始天尊地位最为崇高,灵宝天尊其次,道德天尊最末。

    这并不是源于什么修为、法力的高低,而是源于成道先后。

    太玄真一本际经有言:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始。运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。”

    元始天尊,成道于大道诞生之始

    在第一个混沌诞生之前,元始天尊便伴随着大道一起诞生了。

    而在那之后,无数个混沌破灭、重生以后,才出现了灵宝天尊。

    在灵宝天尊之后,又经历了数个混沌破灭、重生,才出现了道德天尊,也即是老子

    这,便是道教三清的来历。与现代神话不同,三清三人虽然都是道教的至高神,但实际上却很可能并不是一个时期的存在。

    魔主波旬虽然自负,可是,面对这道德天尊的弟子,却也不敢拖大。只是,他有一个疑惑想要询问:“前辈于彼岸之中出世,原本我是感知不到的。可是,你却并没有以到的大法力去取代某一凡人的前尘后世,因此,才被我以天眼通发觉。不知前辈为何要如此”

    面对波旬的问话,玄都子微微叹了口气,并未作答,只说道:“既已被发现,那缘由为何,又何必深究波旬,你应当知道,彼岸者并非只有我一人。就算阻挡了那法藏的转世灵通,你也是成不了气候的。何不如便就此放下野心,与我等协力,共应大劫如何”

    魔主波旬却没有直接回答玄都子,反而,继续之前那个话题,斟酌思忖道:“让我猜一猜。前辈之所以不去顶替某个凡人,乃是因为前辈心存大德,哪怕是面对蝼蚁生灵,也不愿做减求空,抹消其前尘后世之因果,可对否”
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