在灵青看来，无论作何选择，只要心中无愧即为善。
因此他向庄子揖手一礼道：“弟子虽私心深重，但自认无恶念。
是否为善暂且不说，至少无错。”
火车理论看似只有两个选择，一个是杀一人救五人，一个是杀五人救一人。
实际上不止如此，还可以选择不作为，或是想办法将火车停下来。
或是在火车停不下来时，选择将火车毁灭。
甚至是设法将六人和火车全部毁灭等等。
实际上若是将这个选项明着摆出来的话，相信会有不少人直接选择不做为。
事不关己高高挂起，既然无法做出选择，那就干脆不选，任由命运来抉择。
灵青先前也是如此。
在面对纷争的战国时代，他本就是本着事不关己高高挂起的想法，闷起头来发展灵国。
只是简单的想着先强大灵国，然后再借助其优势，来吸引更多的百家理念来丰富自身的底蕴。
并没有要发心结束战乱的局面，还世间一个太平的想法。
然则，当他想要尽快的凝聚三百六十五枚神敕，合玄坛证人仙之时。
他就不可避免的做出选择，无法做到不作为。
选择不同，其结果自然也是不同。
他选择与周国，与姬扁合作，分封天下诸侯，从而化解各大战国的实力。
依照火车理论来说，显然是放弃了那五人的性命，而选择了单独的一人。
不过灵青并不觉得自己的选择是错误的。
修长生者乃是天地间第一自私之人。
当作为比不作为能够为他带来更大的好处，使他尽快的修行有成时。
他自然毫不犹豫的参与其中。
凡人如尘埃，在天地间轮回不休。
而修者想要跳出这个轮回，必然是要逆天而行，扰乱天地间的秩序。
因此修长生者乃是天地间第一自私之人。
然而却又是天地间第一无私之人。
修行之人想要修行有成，必然要顺天应时方能有所成。
天行有常，无善无恶，这善恶之分自然只是人心之别。
天道至私以至于无私，修行亦然。
修行者为善去恶，为的是遵循天理、察道明德之善。
去的是意气所动、天理不分之恶。
灵青行此事虽私心深重，但却无恶念，所以他说自己无错。
至于具体是善是恶，自然看其是否合乎天理。
“己无恶心便是善，天心不惩便不为恶。”
庄子点了点头道：“你之错不在己心，不在天心，而在于人心。
他人之心”
他顿了顿又说道：“你以己心体天心，知善恶在彼。
我以己心体天心，知善恶在此。
那这善恶是在此，还是在彼呢
此非是善恶之辨，而是人心之辨
道之辨”
灵青闻言看向其他人，只见慎子面色平静，惠子苦笑，孟子面皮微一抽动，却都不曾反驳。
显然庄子所言乃是正理，然这矛盾仍在，仍需辨过。
“无论是来的几位，还是没来的，烦请诸位倾听。”
灵青蓦的起身，在室内转了一圈说道。
“贫道不过初窥道途，天道尚远，大道更甚。
虽大道天心不能尽识，但所思所行皆为我道。
如今所作所为不过是为了奠定自身道基。
就像是慎子所言，贫道今日为君，既然定下了这道。
那便请诸位走上一走吧”
一言落罢，他便催动灵国主的权柄，将众人移到灵明堂中。
自身端坐主位云床之上，而庄子、惠子、孟子、慎子、许行等五人分列左右。
哪怕他有灵国主权柄，能够挪动几人，也是因为几人无意抗拒的原因。
与此同时，灵国上空的灵明法域显出一股强烈的波动，将他的意念传于四面道道身影在感受到这股意念之后，身形一闪来到灵明堂内。
有道家的尹文子、詹子；阴阳家公梼生；墨家三派矩子；纵横家公孙衍、苏秦；兵家孙膑、尉缭等等。
不仅如此，灵国境内。
正在钻研机关獸的张扬，一旁默默修煉剑术的常妙玉，仍旧在积功累德灵机、文君，钻研功德灵符的颜玉，思量该如何彰显自己的田文等等等等。
纷纷抬起头来，放下手中的事务转身向灵明学宫而来。
灵明殿内，看着汇聚越来越多的诸子圣贤，灵青将星河图一抛，在殿中显现出一片星河。
然后看着诸子道：“诸位便以此来论证一番。
这道该不该走，走当如何走，不走又当如何走”
这星河所显现的并不是日月群星。
而是以灵明神君为首，青神、武神、稷神、礼神、社神为辅，共三百六十五尊灵神本体的天星宝珠为星辰所显化的。
这正是引起此番争辩的源头所在。
“自上古以来，先民生于天地间为求生存法效天地，而得天地之威。”
尹文子看着诸多星神，率先开口道。
“大道无形，天地无名，正形为其名曰：巫。
巫者，事于无形者也，神于天圣于地。
因此又名为神圣。
三皇治世，五帝定伦，始有华夏。
然自颛顼帝绝地天通以来，世间便少有神圣者。
所遗不过天下共主与诸侯，能承神圣之能治世。
也因天地隔绝失了天地之威，只能以人心祈念借得天地间先圣之能。”
“正因人心成就神圣，方才应轻君心而重民意，何以能立这伪神悬于萬民之上”
他刚一说完，孟子就忍不住说道。
“先前诸侯王尚有人心祈念约束，若能行仁王之道，当能民心归一。
若是暴其民甚，则以身弑国亡。
如今灵公立这伪神，使诸侯脱了民心枷锁。
以此伪神圣于君，圣于民，日后万民岂非如猪狗般，任其宰割
此时不毁了它，再行正本清源更待何时”
“孟子也说人心成就神圣，如何这神圣就能宰割万民呢”
慎子因恼怒孟子方才恶言，抓住其中漏洞立即反驳道。
“神聖者，天地之势也，与大道合，为天地之法。
公卿万民只需依法而行，自然能善者得其善，恶者得其恶。
此不正是礼之所在、法之所行、仁之所体、义之所见
孟子空言礼法、仁义，如今却见而不识，真可谓视而不见，心不在焉。”
礼记有云：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
既指心意不正有所偏颇，也指正心以致心无分别。
慎子此时说出来，便是指责孟子口是心非、表里不一，只知空谈却毫无作为。
“慎子此言大谬”
“”
“沈兄”
“嗯”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。