“没想到竟然会遇上和我相同的求道者我记得这一次进入愚公移山这个神话世界的人里面，只有三个是求道者”
郑准暗暗想道：“一个是我，一个是他，还有一个倒是招揽了不少新人冒险者为己所用，纯属于老油子的招数了，可惜我暂时没有遇到他，不清楚是死是活。”
没错，神话世界当中，充满风险。
某些难度等级较低的神话世界，最多就是遇上危险的几率小，而非百分之百绝对安全。
例如太行山和王屋山这里，应该是有妖怪盘踞的。
强弱暂且不说，但是准冒险者遇上了，九死一生。
哪怕是真正的求道者，有四维属性加持，同样有着一定危险。
尽管没有准确的数据支持，可是郑准觉得，每一次进入神话世界，必定是有人不幸陨落。
只是众人秘而不宣，而且进入神话世界，本来就是生死自负，很难深究。
现在难得遇到了齐麟，而且还惊讶的发现齐麟站在了自己的对立面，这让郑准如何不感叹命运玄妙。
又一次相逢的时候，自己居然成为正派主角，齐麟却成了大反派愚公的人。
齐麟不知道郑准在想些什么，同样不想知道。
不过，他看郑准的样子，就将对方想的东西，猜了个八九不离十，于是不由面色古怪。
“智叟，你是来阻止我移山的”愚公出言打破嘈杂。
“对”智叟认真点头，道：“愚公，你已经将近九十，在世上还能活几年就凭你残余的岁月，剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢怎么可能移动两座大山呢”
愚公长叹回答道：“你说得不错，我一个人的力量确实非常有限。但我还有儿子，儿子又生儿子，子子孙孙无穷无尽，而山是不会增高的，还怕挖不平吗”
这话让智叟愣住。
皆因这是他从未设想的道路
而且深思之下，竟然还觉得愚公说得很有道理，真是奇了怪了
不过，智叟眼睛一转，道：“愚公，或许你说得在理，但是你就没有想过，大家全来移山了，那么生产之事，应当如何我们都是血肉之躯，需要吃，需要喝，而且移山往往需要青年参加，劳动力都不事生产了，全家的活计呢你给他们包吃包住吗”
见此，郑准含笑不语。
移山之事，是对是错，暂且不论，可是不事生产，大家不用吃不用喝
即便是作为一个求道者，他都认同智叟这个观点无懈可击。
殊不知，齐麟站了出来，道：“关于此事，我觉得智叟不需要过多忧虑，皆因我们已经有了一个大致方案。”
随后，齐麟将刚刚和大家说的设想粗略的说了一遍。
他们今日往后，还是以移山为主，可是在移山的时候，在将土石运往渤海之边，隐土之北的同时，可以带上他们这里的山货，沿途贩卖。
如此反复，完成了原始积累之后，更是可以凭着移山之名作为噱头，一边移山，一边赚钱。
有了钱，即便不事生产，同样能让全家吃饱，而且还能转移王屋山和太行山，岂不是两全其美
此言一出，倒是轮到智叟懵逼了。
他虽然有智慧，懂得许多大道理，但是行商走贩之事，智叟知之不多
读书人不屑与之为伍。
然而，最最要命的，还是智叟略一思索，发觉齐麟的说法有着一定的可行性，他甚至有了想要加入的冲动。
诚然，智叟是不懂行商走贩，只是他能感受到齐麟方案的无穷商机。
试想一下，一支搬运土石的商队，沿途行商走贩，宣扬他们想要移走王屋山和太行山的大义之举，起初的时候，兴许有人觉得他们是蠢蛋，不屑一顾。
但是久而久之，效果就会出来了。
正所谓，日久见人心，移山商队确实是在移山，如果有人不信，前往王屋山查看，就能发现，十里八乡的人，真的在挖掘土石，运输到渤海之边，隐土之北。
到时候，大家只会感动，而后或多或少光顾一二。
最终在找到一条合适的商路之后，齐麟的设想方案便是真正的发光发热，做到了让大家在移山的同时，满足家中温饱。
“你，你，你不屑于和你们为伍”智叟你了半天，都你不出一个所以然来，便是涨了红脸，愤怒离去。
齐麟笑而不语。
愚公移山这则故事借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了华夏古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了华夏古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
这则故事还张扬了劳心者未必智、劳力者未必愚的人类平等思想。
不过，齐麟还觉得，有些时候，还可以是便宜行事。
想要成就大事，不一定就是专门吃亏，继而彰显自己的吃苦耐劳。
在条件允许的情况下，不妨精益求精，做得更好。
故而，齐麟跟上智叟，张口问道：“智叟，你可知道，为什么历代的开山皇帝，都不是最聪明的”
“哦”智叟对于齐麟这个问题有些疑惑，只是他仔细想了一想，好像又真的是这么一回事
智叟静待下文，齐麟也不藏着掖着，道：“只因聪明人太过聪明了。”
闻言，智叟一顿无语。
这话说了跟没说有什么区别吗
“古往今来，任何的大事业大成就，都是充满了不确定性，不可能做到十拿九稳，甚至乎成功的机会，小得可怜。聪明人看出了成功的机会不大，懂得趋吉避凶，没有与之搏斗的大勇气大魄力。”
齐麟侃侃而谈：“但是，历代的开山皇帝，具备大智慧，大勇气，大魄力，因此他们当皇帝了，反而是最聪明的人，永远坐不上这张龙椅。”