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第326章:大一统,大一统……

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    “我去,太史公都受公羊高影响,看来这是一位大贤。”

    “不过,那啥,春秋三传是哪三传”

    “凡哥,我们有一些不清楚啊。”

    众人自然是不清楚的。

    其实不只是现在人不清楚。

    哪怕就是前世,对于春秋三传,也有不人不清楚。

    不过。

    既然大家不清楚,那么,陈凡便向众人解释一下。

    而在解释春秋三传之前,那么,必需先讲一讲春秋。

    “这里的春秋不是历史当中的一个时期,这里的春秋指的是一部书籍。据说,春秋是由鲁国史官记录大量当时该国诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事;鲁国史官也会收集其他诸侯国公侯大夫等失礼非礼之事,并记录诸侯国公侯间大夫等间书信内容。说简单一些,春秋就是一部史书。”

    “而为什么叫春秋呢,因为当时很多史官记录历史的时候,一般是从春秋写到冬天,也就是按一年来计算。不过,鲁国当时的历法是先有春秋,再有冬夏。所以,这部书籍的名字就叫做春秋。一般来说,春秋记录是从鲁隐公记述到鲁哀公,历十二代君主,计二百四十四年。至于为什么用一般来说这样的说法,因为最早版的春秋早已经遗失了。”

    “不过虽然最早版的春秋遗失,但各个国家仍有他们的一系列版本。后来,春秋又经过孔子之手进行了一定的注释与修订。所以,现在我们知道的春秋,基本上是孔子的版本。”

    也因此。

    后世不少人认为春秋是孔子所写的。

    但在这里面争议非常大。

    因为春秋是鲁史,在孔子之前,他就出现过。

    而且春秋里面记载二百多年,执笔者也并非一人,而是有数十人之多。

    为什么可以看出。

    因为从文笔以及文风可以看出,这部书籍并不是出自一手之手。

    不过虽然春秋的作者有争议。

    但春秋经过孔子进行一定的修正与注释,这是大家都公认的。

    “只是春秋虽然是一部史书,但他整个书籍文字只有1万多字。1万多字却记录了200多年的历史,也因此,整个的春秋写得非常的简略。不少大事,往往只是一两句话。这也造成大部份人士看不懂。为了让大家看懂,于是就有五人对春秋进行了注释。”

    “其中左秋明对春秋进行了注释与补充,是为左传。另一位叫做“谷梁赤”作谷梁传,也对春秋进行注释。与之另一边,也就是我们刚才所说的公羊高,他对春秋进行了注释,是为公羊传。此外,还有邹氏,以及夹氏对春秋进行了注释,是为邹氏传以及夹氏传。但可惜,邹氏传与夹氏传完全失传。所以,对于春秋的注释,现在还能稍稍遗留的,也就是左传谷梁传,以及公羊传。后人也将这三传,称之为春秋三传。”

    这就是为什么称公羊传为三秋三传之一了。

    这一解释,众人这才点头。

    “没想到是这样。”

    “看来史书的发展也经历了一段无比复杂的岁月。”

    “可不是,但可惜,还是有大量的书籍消失了。”

    这也是不少人为之郁闷的。

    对于此。

    陈凡也没有办法。

    不说这个世界。

    前世也有一大堆的书籍消失,他也没能够复原。

    但这也说不准。

    随着现代科技的发展,现在一系列大墓的出土,有很多的一些失传的典籍都会慢慢重见天日。

    “刚才已经说过,春秋三传,就是对于春秋这部史书的注释。但这三传里面,侧重点又有不同。左丘明的左传,更为注重的是对于春秋的历史补充。也就是填补春秋之后没有记录的时间里发生的一系列大事。而谷梁传与公羊传则不怎么对历史进行补充,而是对春秋里面的微言大义进行注释,或者说是对于春秋里面的一些事件进行讲解。”

    这时。

    有粉丝不解的问道:“凡哥,什么叫微言大义”

    “这个也很简单。一般来说,史官也是人。他在记载史书的时候,他并不会像机器人一样的,只是记录这个历史事件。他除了记录历史事件之外,他还会根据当时的礼仪法制,对这一些事件进行评价。甚至,有一些自己风格比较强烈的史官,他们还会以个人的名义评价这一些历史事件。而他们的评价,在春秋里面,就叫做微言大义。但这里的微言大义说得比较简洁,也不是很多人能看得懂。于是,就有了高羊传对这一些微言大义进行更为详细的注释。”

    此外。

    因为春秋里面对于这一些历史事件的评价往往是三言两语,所以后世人们又将这样的评价,称之为春秋笔法。

    没办法。

    由于记载方式,以及文字,还有历史太过于久远等原因。

    很多时候几百年写的书,他都必需经过注释,人们才能看得懂。

    就像我们现在看文言文一样,也需要进行翻译,普通人才能看得懂一样。

    公羊传,说白了,就是注释与翻译春秋的书。

    但是。

    如果公羊传仅仅只是注释与翻译,那陈凡对于公羊传就不是很感兴趣了。

    关键在于。

    公羊传在注释与翻译的时候,他还有着极强的个人风格,以及深厚的思想理念。

    接着。

    陈凡继续讲解说道:“公羊传的作者据说是公羊高,而公养高则是“子夏”的弟子,子夏是孔子的弟子。最初的公羊传并没有成为一部书籍,而是口口相传。公羊高记下了老师“子夏”的一些言论,以及孔子的言论,加上自己整理,形成了公羊传。随后,公羊高又通过口述的方式传给了自己的子孙。直到西汉时期,公羊高的玄孙才将公羊高的言论整理成了公羊传。”

    是以。

    真正公羊传的作者,这里也是一个比较复杂的问题。

    就像论语一样,他可能并没有一个固定的作者。

    不过这里面大部分言论,还是公羊高加以整理完善的,也因此暂时作者就定为公羊高。

    “首先,我们来讲一讲公羊传对于春秋微言大义的解释,刚才说了,公羊传有着极强的个人风格,以及深厚的思想理念。所以,他在解释春秋微言大义的时候,也非常令人耳目一新。”

    “举个例子,西周时期纪国的国君看到齐国的国君对周天子很不尊重,便认为这是一个机会,于是他就对周夷王说:齐国的国君齐哀公一直对您很不敬,现在您应该将他杀了,让其他不敬您的诸侯王看看,这就是不尊敬您的下场。周夷王听后觉得十分有道理,于是就将齐哀公给杀死了。这个杀死还不是一般的杀死,而是烹杀,手段非常残忍。”

    “200年过去,齐国的齐襄公即位。为了报仇血恨,齐襄公发兵攻打纪国。至于为什么攻打纪国,就是因为纪国的祖先曾经在周天子面前说齐国国君的坏话,所以齐国国君就被杀死了。为了报仇,哪怕200多年过去,齐国仍然记得这个仇恨。随即,齐国用时5年,将纪国灭亡。对于这件事,当时的儒家很有争议,不少儒家代表认为,仇恨都过去200多年了,没必要还一直追着不放。但是,公羊高却说,九世犹可以复仇乎虽百世可也意思就是说,这样的仇恨,哪怕过去了九世仍可报。甚至,别说是九世了,百世都可以报仇。”

    “这样的评价对于汉朝的汉武帝影响很大,当时汉朝初建之时,汉高祖白登之围,最后只好贡献女子,方才保住性命。吕后同样也被匈奴至书羞辱,说是让她陪侍。吕后虽然无比的愤怒,但仍只好推托说年老色衰,于是又献了一批年轻的女子过去。哪怕就是到了文帝景帝这两代,也时常遭受匈奴人的入侵。而在这样的局面之下,汉武帝想起了公羊高的话,齐襄公可以复九世之仇,大汉朝难道不能随即,汉武帝从此改变了对于匈奴的防守策略,采取了主动进攻,至此成就了大汉天下。”

    从这可以看出,公羊传里的思想对于后世有着多么深厚的影响。

    当然。

    这般九世之仇犹可报也的理念,也是刺激了一众粉丝。

    “九世之仇犹可报也,牛逼,顶。”

    “这就对了嘛,什么以德报怨,都给我滚,谁要与我结仇了,不好意思,别说是这一世,哪怕就是过去了九世,我都会记得。哪怕我死了,我也要吩咐我的子孙,记住。”

    “仇恨永远不可能消灭,要消灭的话,那就是将这仇报了。啊啊啊好喜欢这位公羊高。”

    不得不说。

    公羊高“九世之仇犹可报也”不只得到了汉武帝的欣赏,同样也让一众粉丝感同深受。

    什么以德报怨。

    什么几百年的仇恨不要记了。

    不。

    这都是乱扯。

    在我们内心,有一些仇,有一些恨,哪怕过去了九世,甚至是百世,也都要记得。

    “当然,公羊传不仅仅是对微言大义有自己的想法见解,在其他方面,公羊传也表现出了很独到,甚至是非常有眼见的见解。其中,公羊传提出了三世说的说法。”

    陈凡继续讲解说道。

    一边的粉丝也继续提出了自己的疑问:“什么是三世说”

    “三世说,他说的不是个人,而是整个世界的发展。他认为,人类社会是沿着据乱世,升平世,太平世这样的三世不断发展过来的。说简单一些,那就是人类先是从乱,再到和平,再到太平盛世。这是一个人类发展的过程,也可以称之为规律。虽然说这样的规律未必总结的有多好,但是,这样的三世说却是被后世一大堆思想家引用。比如董仲舒就发挥了这一说法,他就认为春秋不是一体的,他是分为好几个阶段。直到近代,龚自珍也引用了公羊传的说法。甚至,后世的梁启超,康有为一众现代思想,同样也出至于公羊传。呃那个,龚自珍,梁启超,康有为这个以后再说。”

    当然。

    这个思想大家暂时不是听得很懂。

    这个没关系。

    主要还是陈凡所说的梁启超,康有为,这一些人,陈凡并没有讲解。

    不过。

    现在也不是讲他们的时候。

    想了想。

    陈凡继续说道:“如果对于三世说不是特别了解,那么,我们来说一说公羊传另外一个贡献。这个贡献,可以说是公羊传最大的一个贡献。同样,也是对于整个春秋战国,甚至是影响了未来2000多年。这个贡献,那就是公羊传里面第一次提出来的大一统理念,这也是中华民族第一次大一统思想的出现。”

    “大一统”

    众人一愣。

    这样的一个词,大家太熟悉太熟悉了。

    可以说。

    中华民族为什么能够长存几千年,大一统理念实在是太重要太重要了。

    如果没有大一统理念。

    那么整个中华民族可能还是会像春秋战国一样,演变成为几十甚至是上百个国家。

    “当然,原本公羊传提出来的大一统,只是思想政治上的大一统。比如,当时名誉上还是周天子管理天下。这里的大一统,就是希望一系列的诸侯国要尊重周天子。但是,在公羊传大一统思想的推出之后,这一思想得到了更为进一步的发展。原本这个思想只是政治上的尊重周天子,而到后来,大一统思想却是变成了地域领域的大一统,从大一统变成了整个中华领域的大统一。”

    “我去”

    大一统这个概念当真是太惊人了,也太轰动了。

    “我算是明白了,为什么太史公深受公羊传的影响,光是大一统的理念,就足已经影响几千年。”

    “是的。如果没有这样的大一统理念,我们哪里还有现在安定的环境。”

    “对,看看欧洲,他就没有形成大一统理念,分成了几十个国家。我敢打赌,未来欧洲绝对会远远的落后于亚洲。”

    众人内心里面激动不已。

    与之同时。

    因为此前一直听陈凡的课。

    所以不少粉丝对于历史,对于整个化也有了一个更为深厚的理解。

    当听到这里之时。

    一位粉丝却是激动的向陈凡问道:“凡哥,下面要讲秦国了吗”

    “是的。”

    陈凡点头:“秦国就完美的继承与发展了公羊传大一统的思想,最终,一统六国。”

    “沈兄”

    “嗯”

    沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

    沈长青属于后者。

    其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

    任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

    然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

    沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

    拥有前身的记忆。

    他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

    没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

    跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

    此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

    沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

    进入阁楼。

    环境便是徒然一变。

    一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

    镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。
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