杀生寺，不空山。
闭关多日的离尘还不知道山下发生的事情。
此刻他正处在闭关的关键时候。
就在前不久他尝试着将牟尼八宝与佛祖神通结合，却没想到竟真的让他发现了隐藏在其中的大秘密。
牟尼八宝，为佛祖圆寂之前的心罡所化。
千手神通，为佛祖传给阿修罗族的护教神通。
百法门。
三者有一个共同的特点，都是出自佛祖之手。
而离尘将三者结合，却没想到相互之间，竟生出微妙关联。
以前离尘曾经以百双手臂，便可使出一招烦恼拜。
如此四双手臂齐出，威力无穷。
前一段时间，离尘又突发奇想以千手神通驾驭牟尼的忽雷琴。
出乎意料的，千手神通不仅能够抓住忽雷琴上发出的雷电，还能直接负在离尘身后，反弹琵琶。
不仅如此，其他几个手臂亦可以分别使用另外的七件牟尼八宝。
每个佛宝使出，功效也与单独使出大不相同。
除了忽雷琴能反弹琵琶，握住雷电外。
以千手同时握住无影刃和陨火叉时，两者可以直接融合，刀中藏火，叉刃隐形。
同时握住苍穹盖和定海珠时，周围十丈范围内，一切神识不侵，所有攻击如被海水阻隔。
而以百八烦恼拜驱动释迦衣和琉璃心时，两者能够融合成一件百衲结衣，周身环绕晶莹之光，凡被百衲结衣罩住，受伤肉眼可复，断肢亦能重生。
至于在最后的缥缈烟，只有在百八烦恼拜和千手神通同时使用时才能激活。
一旦激活，身形若有若无，虚虚实实，令人捉摸不定。
只是三者结合使用的时候，消耗也是巨大的。
现如今的离尘根本无法长时间同时使用其中的两种。
估摸着想要真正掌握八宝的使用，至少也得到外景境界才行。
让离尘真正惊喜的是，在他发现牟尼八宝的用法之后，竟然对六笔勾销也有了新的领悟。
只用了半天时间，便从中参悟出了因之幻道。
此法对应的正是达摩六道中的自在印法。
不光是他已经学会的六道印法对应的笔划，便是因字剩下的两笔中，他竟然也看出了反应。
之后的日子，离尘便进入了喝酒、参禅、悟道的循环。
此时十方道场的灯火中，众多大道功法灿若星辰。
离尘走的是酒之道，所修的根本功法只有一门就是酒神篇。
其他所有的法门都是在此基础之上。
酒神篇其实是离尘以解语镜衍化化血真经而来，之后离尘又蒙酒痴传道。
将酒道中的酝酿斟酌醍醐之法尽数融入其中。
衍生出了新的道，也就是现在离尘所修的酒道。
土生木酿水中火，金樽玉液小乾坤。
所谓酒道就是包容之道，自然之道。
所以离尘才能参悟出缥缈罡气和归藏乾坤这两种包容性极强的妙法。
之后更是领悟的幽冥浮沉七重错，也是以酒神篇为基础，融入冥河传承后参悟而成。
除了酒神篇外，离尘得到的传承皆在十方道场中鳞次栉比。
其中处于最顶端的法门只有四门，其中两门都是佛祖传承。
一个是百个是千手神通。
不过百八烦恼拜是残篇的缘故，在突破内景之后，离尘便很少使用了。
但现在发现了它与牟尼八宝的联系，以后自然会派上大用场。
至于千手神通自不必多说，数次救离尘于生死之间。
第三门并非来自佛祖传承，而是地藏王菩萨传承的大观经。
此经包罗万象，穷尽神奇，当时天下一切诡谲、阴暗的克星。
离尘的摩诃五渡持便是以大观经为基础，融入禅宗佛经参悟而成。
曾经在杀生大会上，大杀四方，引来天子道贺，百派来拜。
除了这三门外，第四门却是着实出乎离尘的意料。
竟是他在金刚寺中学会的泥犁刀法。
这门刀法来历极为神秘，就连金刚寺中也没有相关记载。
离尘悟道的时候，曾经发现它跟大观经之间似乎若有感应。
估计是来自地狱十方。
之下第二层，就是达摩六道的其中四门。
无间印法、杀生印法、无量印法、自在印法。
这四门本身就是禅宗至高无上的存在，其中隐藏着因果轮回的大秘密。
跟这一层紧挨着，不分伯仲的同样是四门。
因之破道、因之灭道、因之弥道、因之幻道。
这四门是不空和尚从达摩六道中参悟而来。
两者之间，可以相互启发，各有妙处。
达摩祖师的六道印法，更侧重于轮回。
而不空祖师的六笔勾销，更侧重于因果。
二者虽有先后，却没有高低。
若论天资悟性，不空祖师被评为佛宗千载以降第一人，以弱冠之龄悟通六道印法，同时摸到了大道规则的痕迹。
之后发现了越狱的秘密，所以才毅然重修，反出轮回寺，至南疆开辟出杀生寺。
由此悟出六笔勾销。
但若论禅心坚定，佛教之中达摩祖师无人能及，他以假死之身，入六道轮回，体悟修行。
创下佛门至高的六道印法，之后创立禅宗，延续佛教万载荣光。
不管怎么说，达摩祖师和不空祖师，都是佛教惊才绝艳之辈。
两门传承，相互印证，或许另攀高峰也不一定。
在这一层之下，则是各种绝学。
如龙象般若经、因果转业诀、璎珞瑜伽术、无垢斩、邀月空影、中流砥柱、流水不腐等等。
这些绝学，都处于用的巅峰。
只有用没有法，虽是传承，但却并非大道根本。
练成之后可以同阶无敌，但想要突破规则限制，显然是不可能。
在这四层之下，还有无数妙法，但离尘都少有接触。
除了自己的道外，离尘身上还有一道完整的传承。