王屠夫顺势传音道：“叶阳的剑没尽全力，那个女人也不是普通厉鬼。他们是在互相试探对方的底线，你先不要去管叶阳。”
鬼魂不止会杀人，也会骗人。
当你觉得眼前的鬼魂楚楚可怜的时候，或许就是她在你面前露出狰狞的一刻。
叶阳第四剑，第五剑一剑跟着一剑地劈了下去
红衣女人身躯被一次次劈成两半，又一次次地重归一处，一遍遍地哀求着叶阳让她把话说完，叶阳却无动于衷地劈出了第九剑。
就像是叶阳说的那样，那个女人承受不住叶阳的第十剑。
当她的身躯第九次聚拢之后，女人的身影已经变得异常虚弱，就像是随时都有可能崩散，人却还是跪在地上一声声地哀求着叶阳，让她把话说完。
叶阳第十次转动剑柄的时候，夏梦萦终于忍不住了：“叶阳，让她把话说完好么”
叶阳缓缓收剑道：“你讲，我听着。”
叶阳不再出手，那个女人却浑身颤抖着说不出话了。
那个女人像是承受不住九剑带来的剧痛，蜷缩着身子躺在地上，像是在用这种办法缓解身上的疼痛，也像是在积攒最后的一丝力气，把她想说的话给说出来。
夏梦萦想要起身，却被王屠夫给按了回去：“别过去，她现在承受不住你身上的阳气。你过去，她死得更快。”
过了好一会儿，那个女人才虚弱开口道：“我叫孔李氏，我夫君孔千是孔家的庶子。”
“我丈夫虽然饱读诗书，满腹才情，琴棋书画，诗词歌赋，无所不通。却始终没法中举，一辈子就只拿到了秀才功名。”
古时候有句话叫：三十老明经，五十少进士。一句道破了科举的难度之大。
而且，清代还有一个很奇怪的现象，就是越有才情的人，越不容易考中，反倒越是读死书的人，还越有可能中举。
清代的蒲松龄，曹雪芹，吴敬梓都是才华横溢，才情斐然，可他们又都没有中举。
不是他们才情不到，而是他们不读死书。
清代科举，需要的就是四书五经，其他诗词歌赋都是被视为小道。
那时候，有个笑话，说是几个进士坐在一起闲聊，有人提到了苏东坡，其中一人反问道：“苏东坡是哪年的进士”
这在清代是笑话，同时也不是笑话。那时候，不知道苏东坡的读书人确实存在，因为他们考试不需要啊学会写就行了，没必要知道谁是苏东坡，谁是李白。
那个红衣女人的话，至少给夏梦萦透露了这样的几个信息。
她的丈夫孔千，虽有才华，但是既不是家中嫡子，又不没中功名，地位必然不高。
甚至，因为喜好广泛，还可能被孔家视为不务正业，如果在给他加上一个交友广阔，那孔千在那些封建家长的眼里就是妥妥的浪荡子。
不过，这个设定一定会博取夏梦萦的好感
孔千的人设，跟曹雪芹，吴敬梓等人经历太像了。
他们为后人留下了传世之作，但也留下了难平之意。
果然，红衣女人继续说道：“我丈夫因为交友广阔，为人又有几分侠肝义胆。就在朋友的引荐下当起了状师。”
状师，也叫讼师。说白了就是专门替人打官司的人。
状师，不仅要熟知律法，还得有一定的人脉。否则，打不赢官司。
正是因为状师，每能以不可思议的机巧手段，在诉讼里获得胜利，也会被读书人所不耻。
红衣女子说道：“我丈夫与其他的状师不同，他从不去做坏法乱纪的事情，有事还会自己掏钱为百姓出头，所以在这一带很有名气。”
“那时候，我们的日子过得虽然清苦，但是夫君却很受人尊敬。”
“直到有一天，有一个鬼魂深夜找到夫君，苦苦哀求让他帮自己伸冤。”
“夫君得知那户人家是被人宰白鸭之后又赖了银子，不仅上门讨要不成，一家人还被活活打死。当即义愤填膺，就要去写状纸，替那一家人讨回公道。”
红衣女人说到这里停了下来，王屠夫也好奇道：“什么叫宰白鸭”
夏梦萦低声解释道：“宰白鸭并不是指的杀鸭子，而是指当时有钱有势的地主豪绅，家中有人犯了杀头的大罪之后，用重金买下贫寒家庭中的活人，来顶替真正获罪的人去被杀头。”
“根据记载，宰白鸭最早出现在乾隆年间，后来变得越来越猖獗，晚晴时宰白鸭的事情已经见惯不怪了。”