小院在昨晚就已经搭好了青棚,院心里还上了类似圣诞树的松树,不过是两株,地上还铺起松叶,堂屋和青棚上方摆好喜神的象征物。
随着鞭炮声响,大家簇拥着新娘走进大院儿,在进门前要举行两道仪式,一道叫做“梳头”,一道叫做“起婚名”。
因为彝族“虎妻”的传说,彝族娶亲都害怕娶到母老虎变的媳妇,因此娶亲前有新娘禁食,起婚名等习俗。
沙马日聪本来就是选美出身,今天穿上了彝族新娘服装,戴上了周至赠送的南红首饰和吊坠,当真是分外漂亮。
吴仁中则穿着一套新西服,也算传统与现代,中西合璧了。
两道习俗走完后,众人簇拥新娘新郎到喜神前站立,由老赤日开始念诵《成亲经》,然后拜天地、祖先和长辈。拜毕,沙马日聪和喜娘由吉列阿比领这进入洞房。之后就不再轻易露面;今晚也会由喜娘陪宿。
将新娘送入洞房,火塘上烧好的小猪儿肉早就备好了,然后被切成坨坨肉,盛放在木盔里端了上来。
宾客一手取过一块肉,一手就将盛放礼金的红包放到木盔里,等到一盔肉耗尽,木盔里已经满满都是红包了。
来的宾客很多,端木盔的亲朋还要来回走几趟,才将红包收得完。
之后就是盛大的喜宴了,喜宴在青棚内举行,和许多少数民族一样,重视舅家,因此舅舅是席中最重要的上宾。
接着双方长辈亲属会分作两拨,互对“酒歌”,这个酒歌的内容还很热闹,都是互相夸对方的,但是又很俏皮,因为一方对方的目的是为了索要彩礼,首饰等,而另一方夸呢,则是为了对方高抬贵手,少要一点。
吴仁中家里唱歌当然不行,但是没关系,可以请唱歌班子,不过他请来的唱歌班子都太专业,是从州歌舞团找来的,虽然歌唱得好,但是应变能力上就差了一些,比周至在乡里听到的阵仗就差了乐趣。
年轻人的玩法就多了,吃过饭后,就在青棚院里烧起一堆火,大家围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞,一直要热闹到晚上。
到了吃晚饭的时候,新娘子也会出来,不过她是不能吃“两家饭”的,这个时候还是吃的从娘家带过来的东西,可怜到现在都已经饿了一天了。
晚饭是最丰盛的一顿,用大摆筵宴来形容都不为过,之后的舞蹈新郎和新娘也可以参加进来了,大家围成圆圈,尽情地唱和跳,且往往跳到天亮。
天亮后,新娘去挑两担水到厨房里,同时在灶里烧一把火,表示新娘已经开始在新郎家烧火做饭,从此就在新郎家生活了。
不过这小院儿也没有挑水的地方,新娘子去院子里花园那边水龙头接一桶水拎到厨房里,给大家煮一大锅汤圆就算是完成了这道仪式了。
到现在,家里就剩下本家至亲的亲朋了,婚事也算是正式底定,新娘子需要回门了。
回门之前,新郎家需要给送亲的队伍准备各种礼物,送亲队伍里的“送亲郎”要唱“交亲歌”,大致的意思就是让公婆不要将新娘当做外人,放心使唤之类,并且将昨天收到的红包转交给新郎,让新郎交给新娘,之后送亲嫂子接
过新郎敬来的酒,一杯敬天,一杯敬地,然后将酒杯揣在怀里,这才带着送亲队伍出门,回到女方家里。
原班人马要原班返回,吃过晚饭才能拆伙。
新娘这个时候也可以回门,如果这个时候不回的话,那就要等一个月以后了。
沙马日聪当然选择今天回,早点完成礼仪后好去海边度蜜月。
等到新娘子被送亲队伍簇拥着出了门,新房里的“床前火”才可以熄灭,夫家这边的流程才算是走完了。
但是作为御用摄影师的周至却不能闲着,他不能厚此薄彼,因此还跟着到新娘家去蹭了一波。
沙马日聪家虽然是少数民族家庭,但父母都是知识分子,娘家这边的回门流程反倒更加像汉礼,在大酒店定了酒席款待宾朋,反而没有夫家那边热闹了。
不过等到这一晚,周至也累到有些扛不住了,抓拍婚礼其实是相当考验技术和体力的活,回到宾馆就一头扎床上睡着了。
等到第二天起来,周至他们便带着老赤日逛西昌城。
现在的西昌城并不繁华,但是步行街上却是人头攒动热闹非凡,因为大家现在都没地方去,全在步行街扎堆。
老赤日走了几步就摇头:“要不我们还是回去吧?这里人也太多了,场面见识过了就好。”
周至看着脚都迈不进的步行街也有些打鼓:“要不就换个地方,咱们去泸山逛逛?”
“没逛头没逛头,我们还是回吧。”
“不是爬山,”周至笑道:“那里还有一个博物馆,有很多你熟悉的东西可以看看。”
泸山山腰上的博物馆叫做彝族奴隶社会博物馆,它不仅仅是中国第一个民族博物馆,还是全国唯一一个反映奴隶社会形态的民族学专题博物馆,是一个让游客了解彝族历史、文化的重要窗口。
馆里共设计了八个陈列厅,包括“序厅”,“彝族奴隶制社会历史沿革厅”,“彝族天文历法厅”,“彝族生产技术厅”,“毕摩文化厅”等。
这里的陈列并不算太多,甚至都没有周至自己的收藏多,一共也就五千件不到,能够达到一级标准的也就十来件。
要是一般来到这里最多半个小时就能够逛完,而他们感兴趣的一般都是彝族人的冷兵器,皮竹制作的盔甲,盾牌,尚算精美的刀具,虎叉,还有一具床弩,配上小标枪一样的长箭,是一件真正具备战争功能的实物,凶气十
足。
要不就是去看彝族的民族服饰,以及金银配饰。
但是周至和老赤日却在门口就走不动了,因为这里有两件宝贝,一件是竹简,一件是牛股简。
竹简的年代并不古老,是明代的东西,与其说是竹简,不如说是一张小竹席,因为用来记录文字的竹片有近一米长,上面的文字也有六七厘米长一个。
而牛骨简就厉害了,这是到现在能够发现的,成篇的牛骨简,一共用七八根最长的牛肋骨制作而成,上面的书法苍劲古朴,颇有点古汉字中山篆的味道,同时有一些连笔字的写法,有有一些草书的意味,周至虽然看不懂文
义,但是也被其独特的书法韵味所吸引,一老一小两人把脑袋埋在玻璃橱窗那里就不挪窝了。