圣门虽然延续近千年，但是作为一个特殊的宗门，其传承的绝学自然自成一体。不过根据门人和别的宗门的判断，要说圣门绝学出处的渊源，很多人还是认为和道家分不开。
所以即使圣门这么多年的孤傲，依旧对道家有着异常的亲近。而佛门对于中原诸派来说，严格细分却是属于外来的宗门。所以像圣门这种大宗门，即使和佛门有着接触，却也保持着足够的距离
不过随着近几百年来，佛门不少高僧大德兴起，还是引起了圣门的注意。像高阳翾和盛言这种人物，那都是百年难得一出的高人。虽然作为圣门的主要人物，但是他们极少有着偏见。所以此刻看到澄远当面，他们首次动容了起来。
因为六祖的大名，他们如今自然无法得见，但是六祖座下延绵的高弟，历来均是当世奇才。
自三代以下，后来有沩山灵佑大师法名远著，和座下弟子仰山慧寂创立了沩仰宗。
一门衣钵承袭，马祖再传弟子居然创下两个宗门，可见南传禅门的威势，以及六祖其人的功德。在中华佛门信仰传统史上，当是不世盛事和传奇。饶是圣门传奇，亦应被南传禅宗所折服。
如果加上当初马祖的南岳派，那可是六祖下一系，隔代出了三个宗门。
而留在另外一个弟子，也就是名义上的七祖青原行思大师门下，有石头希迁大师最是有名。
他长寿达到九十一岁，在这个时代可以说就是个传奇。虽然门下弟子也众多，不过却不如马祖同辈著名。
只有后来数传到洞山良价一代，此时已是唐末危世了，许多人都不知道。不过这个良价大师座下，有名的弟子曹山本寂，两个人创立了有名的曹洞宗，倒也传为一时美谈。
而希迁大师的另外一个有名的弟子，乃是天皇道悟大师。他数传至唐末雪峰义存大师，义存大师再传当代高德师备大师，再传便是当代有名的大师文益大师。
这个文益大师在金陵清凉寺，创立了这个时代有名的法眼宗，成为如今金陵唐国国师。
当然，这里值得后人疑问的便是，义存大师座下还有一个有名的大师弟子。此人乃是和师备大师同辈的所在，这个参修的弟子，便是居于韶州云门山的文偃大师，他后来创立了云门宗人称匡真罗汉，也便是澄远大师的师傅。
如此说来这文益大师算是澄远大师的师兄不过因为文偃大师参学诸多，但是世人一直认为他是马祖一系法脉。但是他在云门山所传，后来一直都是雪峰义存之法，这就是为什么后人会产生有疑问的主要原因。
因为当初道踪大师乃是马祖一系直传，文偃大师乃是在他手里开悟，所以按照宗门传承，他应该算是马祖法脉。而文偃大师最后在云门山所承袭的，也是知圣罗汉如敏大师的衣钵。
而如敏大师也正是不折不扣的马祖座下法系，乃是马祖再传的弟子大安大师的弟子。
身负马祖座下再传两大弟子的法脉，偏偏最后文偃大师传的，却是青原一系希迁门下雪峰义存大师的法系，当真令世人费解，也成了禅门后世的一桩公案。这件事情圣门自然知晓，至于其中的内幕却没有对外宣扬。
此时文偃大师的法脉当面，想到他那些名扬天下的弟子，以及祖庭坐禅的弟子，任是谁都会纳闷，这文偃大师一生的传奇
后人便认为他游学集几家之长，后来在韶州创立了云门宗，不能一概而论其法脉承袭而已。
不过这个时候，江湖上已经把临济宗、沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗和南岳派，称为一门五宗六派而面前的这个澄远大师，虽然属于文偃大师弟子里年轻的，却是真正把师傅宗门建为云门宗的人物
如果把云门山称为云门宗，文偃大师如果是开山祖师，那么澄远大师就一定是第一代的掌门一个如此奇绝的人物，年纪却比自己的弟子都要小。任是高阳翾和盛言这种人物当面，都不由得为眼前的和尚所折服
假如当初马祖道一真的成为的马祖，只怕菏泽宗也会闹出纠结来，毕竟当初六祖的法脉，却是真正传给了神会。
虽然事实证明，后来菏泽宗不如南岳和青原两系，但是神会还是不折不扣的南禅七祖。虽然后来朝廷受到了一家独大的南岳一系的影响，把怀让大师尊为了禅宗七祖，但是自此道一还是马祖
因为佛门不争
当然，因为文偃大师兴起这桩事情，也有人私底下认为事出有因的。不过后人很难追究，不过想到佛家遵循的意念，加上自马祖之后每一代，再无人敢自称南禅之祖，所以即使南禅昌盛，却也没有了每代祖师的尴尬
后来师备大师源于雪峰义存大师法系，得到过义存大师的认可，和文偃大师算是师兄弟。加上师备大师后来去江西境内弘法，成了一代禅门宗师。门下的文益大师更是出众袭法，得到了南唐朝廷的盛大礼遇，成为了自义存大师后又一个有名的宗师，所以很多人认为神会一系法脉不灭。
不过偏安的南唐小朝廷，怎么能和当初的大唐比较
高阳翾和盛言这些奇才，心里自然明白这些典故。何况以他们两的年纪，当年都是和义存大师甚至师备大师，有过一些接触渊源的。
偏偏雪峰义存大师在晚年，又收了参学的文偃大师这个奇才。当初在金陵的文益大师心中，是否有着一些不忿，如今却已经没有人知道。不过还是有人私底下揣测，是文益生怕自己的地位，因为文偃大师的出现，而被祖师义存大师再次否决师备一系。
于是对同样出于雪峰的文偃大师有所不容，到处宣扬文偃大师乃是马祖一系。这其中的猫腻，甚至一些宗门的分歧，如今说来意义已经不大，毕竟文偃大师自己都创立了云门一系的宗门。按说在佛门的功绩，隐隐要超越义存大师本身