有一篇心灵鸡汤上说，女孩子是需要哄的，而不是讲理的。金华斌赶紧向她认错，说自个设法解决这问题。好话说了一大筐后，终于破涕为笑。拿出手机看了看，有些爱不释手，但顿了顿后说：“这次你替我爸也拿下六十万的合同，我这手机送还给他吧，欠了人情太多了可不好。”
“这是劳动所得，实在不好意思的话，我给他钱呗。”金华斌哄着她说道：“只要你喜欢。”
“你以为是富二代呀。”她用手锤了他几下说：“八个月的工资没了，你喝西北风”
“西北风实在太冷，要喝就喝春风，温柔又解渴。”他抱紧她吻了吻说：“就象这样。”
张桂芳推开说：“你呀，给点阳光就灿烂，给点甜头就好色。”
他嬉皮笑脸地说道：“如给了阳光还不灿烂，我的内心该有多么的黑暗”
一路调笑声中，来到了张桂芳的楼下，吻别后分手。
第二天早上，金华斌早早就来到文化站，看见杨站长躲在角落里拨弄着手机，见到他进来，忙把手机放到身后。他会心地一笑，打着招呼道：“站长好，石窗的资料准备好了，您看我们如何编辑”
杨站长把手机藏到身后，定了定神说：“你把小周叫来，我们一起确定下文案。”
周盈风一样地跑进来，拿着一叠文案交给杨站长，杨站长翻来文案看了一下，文案写道：仙居石窗历史悠久，早在新石器时期，瓯越先民下汤即已实行加工石材，为生活生产用具，唐宋时，大型石仓得以开发，石材用于平常用具、民居建筑及古墓构件。石仓洞即为宋时石仓遗址，北宋仙居括苍石屏声名远播。明清时，到达壮盛，技艺日益成熟、精致。后存的明清时期的许多古村落、古建筑尚保存大量的石窗，可见一斑。民国时，略呈衰落现象。后来仙居民间尚留经典性石窗80余种。
仙居石窗的技艺特点是石窗工艺融汇了浅浮雕、深雕、丰圆雕、圆雕、透雕等多种艺术手法，并结合石材特质构成了镂挖、起地、刻线、钻眼、打磨技术。石窗外形与窗花讲求审美与实用两种表现情势的统一。窗花题材多样化，儒、释、道3教文化题材兼融，同时，体现仙居民间百姓宗教信仰，生活理想、文化观念、审美趣味的风俗题材也十分丰富。
“嗯，嗯，开篇写得不错，有历史传承，有石窗现状，同时介绍了石窗技艺，专业性很强。”杨站长说完，又低头往下读起来：“仙居石窗制作工艺经长期的生产、生活实践积累，工艺日臻成熟，其特点有三：1构成了造型及布局的固有模式。仙居石窗从形制上分为竖长方形、横长方形、正方形、圆形、菱形、扇形、双连窗等，以大众熟习的几何形图案凸现美学意义，到达雅俗和谐的统一。从题材上分为几何纹、铜线纹、一根藤纹、花草纹、龙凤纹、文字纹、人物纹、整套特制工具、特定雕刻方法和独有的工艺特点。3构成了专业雕刻工匠队伍。明清时期，仙居有许多“细石工”，他们区分于采岩、砌墙的粗石匠，专门从事石头雕花，部份工匠则专业雕刻石窗。石窗设计人员分两类，一类为“细石工”名师，另外一为文人墨客。石窗图案多为花鸟虫鱼、飞禽走兽、吉祥如意、福禄寿禧等。经太长期积累，“细石工”师傅都构成了一整套自己的窗花范本。从事石窗雕琢的能工巧匠代有传人，传承方式为家族式和师徒相授两种。
据研究，铁器时期，石窗就出现在人类生活中。简易镂凿的石窗内涵并在生活中大量使用的石窗，则发端和成熟于仙居。仙居石窗可谓“艺术石窗鼻祖”。
看到这里，杨站长又一次停了下来说道：“后文有没有能工巧匠或设计大师的传奇故事编刊物得吸引眼球，不然，就成为一本科普读物，看的人恐怕不多。”
能工巧匠的名字倒是收录了一些，清朝的有张宗足、徐小能、徐宗齐、樊新棋等等，现在在世的有吴桂寿，樊建国，王相堂，应明安等等，手艺高是不争的事实，可除了张宗足外，别人口中没听说有其它的传奇故事。
看着金华斌与周盈一脸蒙，杨站长提示道：“你看马来西亚来的什么市来着”
金华斌补充一句道：“马来西亚吉卡里市。”
“对的，吉卡里市的化协会应会长到高迁修祠堂就是个很好的故事题材，故事嘛，可以有适当的艺术加工与夸张的成份。′杨站长表情极为焦急，差一点儿就直接说出你们可以根据这个情况，给编一个曲折离奇的与石窗有关的故事，道：“讲好仙居故事，促进家乡经济，关键在一个讲字。”
怎么讲他游高迁古民居碰到宗亲只是偶尔，修祠堂也是一时的心血来潮。有钱人嘛，到处捐款刻字，希望借此留名千古，也是十分正常的事。你看哪一座古刹与古桥上，排在最前面的不是富豪把他们炫富的行为故事化，确实需要化一翻心思。
看着金华斌与周盈若有所思的样子，杨站长翻过一页文案继续看了看，制作流程：制作可分采板、打磨、画样、上样、雕刻、镂空、修光6道基本工序。等等，还是些专业名词，合上文案道：“今天，我有点儿累了，留着慢慢看，你俩商量一下，你们作为一个普通的参观者，对什么内容最感兴趣”
要编一个有吸引力的故事，可以由应氏的家谱着手，看一看两者之间有什么联系，如能编写成寻根的故事，肯定可以击中人心的柔软处，搏得读者的关注。于是，金华斌与张桂芳商议后，借向应会长征询祠堂如何修缮的理由，拨通了大洋彼岸的应会长的手机。