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五六中文网 > 苟在原始世界里修仙 > 017章 巫和酋
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017章 巫和酋

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    翌日。

    沙河坊恢复到了原来的样子,一大早,易青就收到消息,鬼市要开了,就在今晚,虽然拖了好几天。

    这可能是最后一次开市了。

    众散修合股盘下一间店面的事没有下文,显然,有身家的不会凑这个热闹,没身家或者不敢冒险的人又没有破釜沉舟的魄力。

    南疆这个貌似最后的选择,就成了颇有吸引力的去处。

    易青虽不准备跟他们打搅了,以后的营生还是要考虑清楚的。

    在沙河坊混迹了这么多年,年景好的时候,一年也能存下半块三阶,年景不好,连半块三阶都挣不到。

    盘点还没卖出去的存货以及在广汇阁的存款,也就两块三阶灵石不到,算上何玉的那块,才有将近三块三阶灵石的身家。

    这点灵石对普通修士来说是一笔巨款,但要说能办成啥事儿,还差的老远。

    跑单帮

    易青能想到的只有重拾老本行。

    蛮荒界的贡品如果能恢复,跑单帮也不是没有赚头,可是太辛苦了。

    往来各大修行坊市,时间一大半都要花在赶路上,风餐露宿不说,还很危险。

    有些穷的过不下去的散修、甚至家族修士,前一秒还跟你称兄道弟,后一秒就能背后下死手。

    只要做的干净,谁会为个无依无靠的人大动干戈

    但不跑商的话又能干什么呢

    找个宗门加入

    自家的异灵根明面上可是“废”的啊,人家也不是傻子,招个废物进来吃大锅饭,图个什么

    就算能进去,混个宗门弟子,大概率也是个杂役弟子,还是干老本行,与其给别人当长工,还不如自家做老板。

    思来想去,都不得要领。

    这时何玉来找,问他晚上出摊的事儿。

    易青拒了,借口都是现成的,要修行么,还能跟以前那样三天打鱼两天晒网的。

    把自家还没卖出去的存货交给何玉,让他以成本价尽快出手,估计鬼市取消的消息一传开,价格就要跌。

    何玉没说什么,收了他的东西就出门了。

    晚上,鬼市开坊,易青静静的等到了召唤的降临。

    总算续上了。

    蛮荒石人部落的山洞里,上次弄过的聚灵阵上落着一层厚厚的尘土,灵明石猴摆在正中央的石台上,屁股下面坐着的是火图腾。

    一转眼又是多少年了

    易青起身去看壁画,对热闹的祭祀现场没作理会。

    离开后的第一个五年,强行虚命的石人部落处在一个内部整合与动荡的时期。

    石人部落的那十几个遗老遗少成为部落的贵族,背叛又反正过来的原始人属于需要赎罪的罪民,火部落的俘虏成为奴隶,只有新生儿才没有这样的身份标签。

    贵族很快逝去,罪民经过了忏悔和赎罪,比贵族更加虔诚和狂热,奴隶在辛苦的劳作与虐待中承受着最大的苦难,不是在苦难中死亡,就是在苦难中皈依。

    第二个五年,部落的人口极具减少,在看不到尽头的酷寒天气中,三种身份标签的人为了生存而团结在一起,搜寻猎物、储备食物、寻找能取悦神明的祭品、造人、对着自家本命膜拜祈福

    日子就这样过,日复一日,年复一年。

    易青留下的金属工具发挥了巨大的作用,因此也一起被部落祭祀崇拜。

    忽然某一天,自家本命也能赐予原始人图腾之力了,火图腾上的那些鲜红的、形如符篆的线条不知怎么消失不见,沦为一块再没有神异的石头。

    第三个五年,重新获得图腾之力的石人部落开始走出世代生活的冰原,在更大范围内搜寻猎物,寻找祭品。

    而那些金属刀剑也腐朽的不能使用了。

    随着大批孩童的成年,部落的人口再次增长,有图腾之力,部落的生存能力大幅增加,远在十天路程之外的冰原都出现了他们的足迹。

    食物变多了,生存环境改善了,随着最后一个奴隶的死去,三种身份标签也成为过去式。

    而部落的黑历史则留在壁画上,留在代代相传的智慧、传统与生存经验中,让后人引以为戒。

    到了祭祀之年,新生的石人部落在付出了二十多个成年男子的生命为代价后,捕获了一只他们认为合格的祭品,来不及悲伤,来不及举行亲人的葬礼,就开始了盛大的祭祀筹备。

    “易”

    “易”

    看完壁画,易青马上去看自家本命,见没什么变化,才松了口气。

    灵明石猴,既然是石猴,没有从这石胎中炸出来之前,自然是保持原状为好。

    至于它为什么会吞噬掉火图腾的图腾之力,还有它为什么需要原始人的祭祀和信仰,易青也无意深究。

    回身看这些原始人,几乎都是清一色的年轻面孔,排在前面的每个人的额头都用个烙印,那是他亲自赐给五个原始人的名字。

    如今作为姓氏、传统和荣耀,更是一种隐形的身份、特权,只出现在地位最高的原始人身上。

    然后去看祭品。

    这是一头猛犸象

    有象牙,有长鼻子,但长着又厚又长的体毛。

    让原始人觉得神异,可以作为祭品的是,它通体银白,没有一点杂色,体型也极其袖珍。

    从壁画上围猎它的危险程度上来看,货真价实的灵兽无疑,应该还处于幼年期。

    可惜了,还是没入品。

    入品了的灵兽,原始人也捕获不了。

    看来指望这祭品,小财可以,大财就别想了。

    “从现在开始,你就是巫了”

    易青对跪在最前面的原始人写道。

    “巫”

    然后教他这个字的发音,“只有巫才能聆听我的声音”

    “从现在开始,你就是酋了”

    他对跪在第二靠前,身形看起来最强壮的原始人写道。

    “酋”

    “最强大的战士,遵从巫的指导,带领部落走向繁荣强盛。”

    留下巫和酋,其他原始人都退出洞穴,冒着酷寒在冰天雪地继续进行祭祀庆典。

    “也不怕感冒”

    易青肚子里腹诽,表面还维持着神明那凛然不可冒犯的人设,教导巫和酋一个晚上。

    天亮后,易青将两人也赶出山洞,抓紧时间,抱起自家本命,观想同参起来。

    山洞外,巫和酋中断的祭祀庆典,用神明新赐下的金属工具,带领整个部落开始伐木建屋。

    观想中,灵明石猴的轮廓又清晰了一些,灵力搬运不休,每一丝一毫的增长都让易青兴奋不已。

    五天后。

    围绕山洞,第一批窝棚已经建立起来,在这原始蛮荒的世界,这可能是第一批人手制造的建筑了。
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