第105章 君子藏器于身求订阅
事实上，比起切碎原子，火之高兴的难处在于，如何才能切到原子。
颜妄最开始的想法，是用精神力去锁定原子的位置，将其固定住，自然就能切到了。
但遗憾的是，就他目前这个精神力水平，连微观层面都摸不到，更何谈固定原子位置了。
于是颜妄决定换个思路。
首先，得从最基础的开始考虑。
那就是切这个动作。
从常规意义上来讲，拿出一块鲜亮整齐的豆腐，一刀下去，干脆的利落的分成了两块，切面光滑无比，豆腐雪白如新。
但实际上，从物理角度上来讲，切这个过程，是由于极为粗糙的刀刃大力挤压豆腐，将其硬生生的扯断了。相互作用力低的那一部分，最先承受不住这强力的挤压，看起来就像是被切开了。
而表面光滑的豆腐横截面放在显微镜下，其实就和月球的表面，广告里的鼻头一样，坑洼不平。
没错，所谓的切，放在微观层面上来讲，其实就是被硬生生挤断的。
因为菜刀太钝了，而在现代科技下，最锋利的刀刃可以做到04微米，而原子直径的数量级是00001微米。
目前而言，没有任何一把常规意义上的刀可以做到这一点，即便是剑王龙神号。
也许解锁全部了龙神号的全部形态后，所融合而成的超魔神龙神号可以做到这一点。因为超魔神龙神号可以使用完整的剑王之剑，那才是物质世界最极限的锋利，而剑王龙神号只是借用了一部分剑王之力而已。
就像老爹说的，要用魔法打败魔法，所以科学家们用于研究微观世界的“武器”叫做粒子对撞机，要用原子来切开原子。
但在物质世界用原子打造出一把剑，几乎不可能，除非某一天能拉到一个具有相当高水平科技的群成员。
而颜妄现在主要的目标精神力，从理论上来讲，是可以做到这一点的。不过想用精神力锁定原子的位置，并凝聚出一把可以切开原子的剑，神这一极属性预计至少要有65级。
因为雷电影就已经在研究电磁波相关的内容了，她的精神力足以初步影响到微观世界了。
而颜妄现在只有40级啊，距离65级遥遥无期，所以还得要取个巧才行。
这个时候，还是要从“粒子对撞机”这个角度入手。
粒子对撞机的工作原理是用大量的原子去轰击目标原子，只要粒子流释放的足够多，总有那么几个粒子会撞击到目标粒子的，即量变产生质变。
同理，只要将自己精神力所凝聚而成的剑打磨的越来越锋利，等打磨到一定地步后，用精神力凝聚出无数把剑，齐刷刷的砍下去，总会有一剑能砍中的。
但是吧，即便是这样，精神力水准也至少要达到61级才行。
具雷电影所说，61级这个门槛，是精神力探测到微观世界的最低门槛，而想要初步影响到微观世界，则需要65级。
但颜妄当前的目标还是筑基，突破40级这个坎，于是他将火之高兴的设想共享给萧炎，看看这个玩火的能不能从中研究些什么出来取巧的办法来。
随后颜妄去痛痛快快的上了个厕所，清除自身杂念，在影向山找了个僻静的地方，专心致志的开始打磨起自己的精神力来。
一天，一个星期，一个月，一年
颜妄也不知道自己为了完成这一步到底花了多久，反正提瓦特的时间流速与地球的时间流速相差特别大，达到了310比1的地步，即提瓦特过去了310天，地球才过去1天。注1
直到有一天，他坐在水池边，睁开双目，那眸子中放射而出的目光仿佛一柄利刃一般。
颜妄的目光看向水池边的巨石，无形无质的精神力瞬间向四面动，一把只有精神世界才能观测到的长剑瞬间出现在巨石旁边。
长剑宛如刻刀一般，一笔一划，将这块巨石雕刻成了一棵树。
之所以是一棵树，是因为石头旁边就长着一颗一模一样的树。颜妄的艺术细胞几乎是没有的，只能照葫芦画瓢刻上这么一个。
“呼”
到此为止，筑基的第一阶段就此完成了。
颜妄本想打开聊天群，问问雷电影过去多久了，但想了想，还是一鼓作气继续冲下去算了
万一知道了时间，心猿意马的想要摸鱼怎么办
颜妄太了解自己了，万一知道自己已经努力了“这么久”，绝对会想“休息一下也不打紧的”。
做不成柳下惠，干脆就不要给自己留机会。
接下来的目标，是完成筑基的第二阶段，即在生命的本质上添加与灵魂和能量相对应的特性，达到精气神属性一致的阶段。
例如雷电影作为魔神，其生命的本质就是雷元素生命，这一项对于她而言就是天生自带的，没法作为参考。
所以，这一项应该参考和颜妄一样，身为人类的萧炎。
萧炎通过修炼焚决，融合异火的过程中，令身体逐渐朝着适应火焰的方向进化。
人类，或者说生命的本质就是进化和适应。
颜妄本想将肉体也朝着剑的方向转化，然而就在他朝这方面去想的时候，却仿佛福至心灵一般，心头突然浮现出一句话。
“君子藏器于身，待时而动”。
这句话他应该早就还给语文老师了才对，为什么会在这个时候突然想起来
“嗯”
颜妄一只手撑着下巴，望着水潭下的鱼儿。
不对，应该是有人故意让我想起这句话，所以这其实是提醒
谁能悄无声息的让他在心底想起这句话
颜妄下意识的将目光投向聊天群。
哦，答案找到了。
随后他双手合十，诚心礼拜道：“多谢世界妈妈没有真的放养咱”
君子藏器于身，待时而动。
这句话实际上是孔子针对周易解卦所作的阐述。
全文是：“易曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。子曰：隼曰，禽也；弓矢者，器也；射之者人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有动而不括，是以出而不获，语成器而动者也。”。
前半句“藏器于身”很好理解，“器”并不是利器的意思，其实是指技能或思想。而“藏”字，就说出了要学会忍耐，不要到处炫耀自己的才能。
民间俗语有“一瓶子不满半瓶子晃”的说法，也就是说只有那些没有真才实学的人，才会到处炫耀所谓的才能。
从这一点就可以看出，为什么三国中的武将，名头一个比一个响亮，而谋士一个比一个低调的原因了。
后半句“待时而动”可以理解为等待时机然后行动，就像诸葛亮躬耕于南阳，等的就是像刘备这样一个主公。
综合起来看，这句话其实也是一个量变产生质变的过程。
“藏器于身”是在不断积累自己的本事，诸葛亮若是没有在多年来的低调生活中积累学识，就不可能等到一个像刘备这样的主公，更不可能把握住这个机会，一鸣惊人，“待时而动”。
但很显然，世界妈妈此时让颜妄突然想起这句话，并不是想要教他这个道理。而是在提醒他走错路了，不能将肉体也朝着锋利的方向转化。
所以，这句话放在他身上，应该理解成。
“一把剑应该放到剑鞘里，等到需要的时候再拿出来使用。”
将灵魂比作一把剑，灵力就是剑气，那么肉体就应该朝着剑鞘的方向去打磨才对。
如此一来，才算是一把完美的剑。
不知又过去了多久，颜妄总算是完成了这个过程。
当他再次睁开眼睛时，目光也不再是如一柄锋芒毕露利刃一般，而是温润如玉，谦谦君子。
君子如玉，是面对友人的，而面对敌人，只有亮剑。
第二阶段完成，接下来就是第三阶段。
其实第三阶段反而是最简单的，即灵肉合一。
经过前两个阶段后，精气神三种属性拥有了同一种特性，而在第三阶段，就是要让他们步调一致，三者合一。
灵魂和肉体共同组成了生命，加上能量就组成了超凡者，三者合一共同构成一个闭环，生生不息。
即完成筑基，筑大道之基
这是颜妄自己摸索出来的道路，有别于传统的异能和仙侠小说。
若是放在地球上，拿张邦宇举例，若是他完成了筑基，不光是意识，就算是身体都可以通过网线迅速移动。
而在他完成筑基的那一刻，地球也迎来了第二次剧变。数十个国家，无数个学者还有领导人，都在紧张的盯着他们所探测出的结果。
这一次动荡的深处，似乎是海洋。
生命的源泉。
注释1：
该时间比例的依据是，前文曾经提到，雷电影说：根据坎瑞亚如今的速度，颜妄大概再等半年时间就能来提瓦特帮她了。这个半年，是颜妄所在的主世界的时间。
而三川花祭中，柳桥卓人与镰井结识时，是25岁。他45岁时达到人类剑术的巅峰，两人的最后一场秋津羽戏是他65岁。八重神子曾提到，柳桥卓人的第三代传人与镰井共同在五百年前的漆黑灾厄中共同战死。
所以，这个时候距离坎瑞亚灾难爆发，应该还有155年左右。
该注释字数未达收费标准，所以是免费的。之所以放在正文，是希望某些看盗版的人看见了，大受感动，然后来给我点个订阅
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