第二十五章有物混hun成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知
其名,字之曰道,强qiǎng为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中
有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。译文〗
第二十六章重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎zi重。虽有荣观guàn,燕处超然,
奈何万乘shèng之主,而以身轻天下轻则失本,躁则失君。译文〗
第二十七章善行无辙迹,善言无瑕谪xiázhé,善数shu不用筹策,善闭无关楗jiàn而不可
开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,
不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。译文〗
第二十八章知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天
下式。为天下式,常德不忒tè,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复
归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长zhǎng。故大制不割。译文〗
第二十九章将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或
行或随,或歔xu或吹,或强或羸éi,或挫或隳hui。是以圣人去甚,去奢,去泰。译文〗
第三十章以道佐人主者,不以兵强天下,其事好hào还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶
年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是
谓不道,不道早已。译文〗
第三十一章夫佳兵者,不祥之器。物或恶u之,故有道者不处chu。君子居则贵左,用兵则贵
右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。而美之者,是乐yào杀人。夫73捌
乐yào杀人者,则不可以得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧
sng礼处之。杀人之众,以哀悲泣之,战胜,以丧礼处之。译文〗
第三十二章道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民
莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。译文〗
第三十三章知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,
死而不亡者寿。译文〗
第三十四章大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成不名有,衣养万物而不为主,常无欲,
可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。译文〗
第三十五章执大象,天下往;往而不害,安平太。乐yuè与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,
视之不足见jiàn,听之不足闻,用之不足既。译文〗
第三十六章将欲歙xi之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必
固与之,是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。译文〗
第三十七章道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名
之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。译文〗
第三十八章上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。
上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘rǎng臂而扔之。故失道而后德,失德
而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄bo而乱之首。前识者,道之华而愚之始。是以大
丈夫处其厚,不居其薄bo;处其实,不居其华。故去彼取此。译文〗
第三十九章昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王
得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂,地无以宁将恐发fèi,“发”通“废”,神无以灵将恐歇
,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶jué。故贵以贱为本,高以下为基。是以
侯王自谓孤寡不穀谷gu。此非以贱为本邪yé非乎故致数shuo舆yu无舆。不欲琭
琭如玉,珞o珞如石。译文〗
第四十章反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。译文〗
第四十一章上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。故建
言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣èi。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若
渝yu。大方无隅yu,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫唯道善贷且成。译文〗
第四十二章道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶u,
唯孤寡不穀谷gu,而王公以为称g。故物,或损之而益,或益之而损。人之所教jiào,我
亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。译文〗
第四十三章天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益
,天下希及之。译文〗
第四十四章名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止
不殆,可以长久。译文〗
第四十五章大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,
静胜热。清静为天下正。译文〗
第四十六章天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知
足之足,常足矣。译文〗
第四十七章不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名
,不为而成。译文〗
第四十八章为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有
事,不足以取天下。译文〗
第四十九章圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;
不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙xixi,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。译文〗
第五十章出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之死地,亦十有三。夫何故以其生生
之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕si虎,入军不被pi甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪
zhǎo,兵无所容其刃。夫何故以其无死地。译文〗
第五十一章道生之,德畜xu之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,
夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有,为而不恃,
长zhǎng而不宰,是谓玄德。译文〗
第五十二章天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没o身不殆。
塞sè其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见jiàn小曰明,守柔曰强。用其光
,复归其明,无遗身殃,是为习常。译文〗
第五十三章使我介然有知,行于大道,唯施迤yi是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,
田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是为盗夸。非道也哉译文〗
第五十四章善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余
;修之于乡,其德乃长zhǎng;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家
,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉以此。译文〗
第五十五章含德之厚,比于赤子。蜂虿chài虺hui蛇不螫shi,猛兽不据,攫jué鸟不搏
。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄shà,和之至也。知和曰常,知常
曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。译文〗
第五十六章知zhi者不言,言者不知zhi。塞sè其兑,闭其门,挫其锐;解其纷,和其光
,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱
,故为天下贵。译文〗
第五十七章以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉以此。天下多忌讳,而民弥贫;
民多利器,国家滋昏;人多伎ji巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化
,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”译文〗
第五十八章其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极
其无正。正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿gui,直而不肆,光
而不耀。译文〗
第五十九章治人事天莫若啬sè。夫唯啬,是谓早服。早服谓之重ng积德则
无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢di,长生久
视之道。译文〗
第六十章治大国若烹小鲜。以道莅i天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人
,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。译文〗
第六十一章大国者下流。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小
国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜xu人,小国不过欲入事人,
夫两者各得其所欲,大者宜为下。译文〗
第六十二章道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃
之有故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何不曰以求得,有罪
以免邪yé故为天下贵。译文〗
第六十三章为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必
作于易,天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹
难之。故终无难矣。译文〗
第六十四章其安易持,其未兆易谋,其脆易泮pàn,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之
木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无
败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货
。学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。译文〗
第六十五章古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以
智治国,国之福。知此两者,亦稽ji式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃
至大顺。译文〗
第六十六章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民
,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与
之争。译文〗
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人
难道是自己穿越了
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
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时宇:
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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御兽师