有了兴趣寄托，婉容的生活突然变得充实起来。她白天偶尔找陆静嫣一起逛街看电影，剩下的时间都在练习漫画，晚上则到周赫煊家中请教漫画技巧。
连续好几天相处，周赫煊和婉容打得火热，就差没有实质性的逾矩行为了。
转眼间，“三八”国际女妇女来临。
此时北伐军已经占据南方大部分地区，军事上且不提，政治上开始实行一系列具有进步意义的新政，比如移风易俗。
3月8日，汉口。
由政府组织的20多万军民，在汉口举行三八国际妇女节欢庆大会。声势浩大的游行队伍穿街过市，引来阵阵侧目，好多大姑娘小媳妇都出来看稀奇。
街边，一个小男孩儿突然指着游行队伍说：“妈妈你看，那些阿姨好奇怪，她们为什么不穿衣服”
“小孩子别看”妇人连忙捂住儿子的眼睛。
一个老者痛心疾首，连连斥骂：“伤风败俗，伤风败俗啊”
却是游行队伍当中，混杂了几十个浑身光溜溜的女人。那是真的光溜溜，一丝不挂啊
名妓金雅玉走在最前头，不以为耻，反以为荣。她挥舞着彩旗，高喊口号：“中国妇女解放万岁”
“中国妇女解放万岁”后面的裸身女人跟着大呼。
还有无数进步青年学生，无分男女，都跟着大喊妇女解放。他们平时或许看不起娼妓，但此时此刻，双方却结成统一战线，都为中国妇女解放而奔走呐喊。
民国初年，中国妇女确实急需解放。而这次的游行目的，是对准女子束胸去的。
从南宋到晚清的审美意识里，平胸才是美。
所以正经女人都需要束胸，为保名节，乳疡不医，虽死犹荣。
民初女子身体不能外露，即便是睡觉，也要穿着长过膝盖的背心。最初女子以帛布束胸，又来娼妓们开始用小马甲，良家妇女也纷纷效仿。
短小的马甲前片，缀有一排密纽，将胸乳紧紧扣住，这是最原始的花样。后来追求开放的女子们，将紧身小马甲也演绎出风情，采用轻薄纱料制成背心，外罩网纱，露胳膊现肌肤，因而受到保守人士攻击。
在九年前，上海议员江确生致函江苏公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”
七年前，上海政府发布公告，禁止穿露腿和露手臂的衣服，一旦发现立即逮捕，照章惩办。
著名画家刘海粟，去年怂恿学生采用裸模作画，并在画展公开展出人体画像，差点被孙传芳抓起来蹲大牢。
如此歧视、压迫妇女的风俗，怎能不去推翻它
妇女解放运动在南方愈演愈烈，进步派和保守派互喷口水。妇女协会宣传组四处奔走，她们在蛇山阅马场演讲时，顾灵芝高喊：“要坚决放脚，要坚决剪发，还要反对束胸束胸是最不人道的束胸是一条毒蛇它缠着我们妇女的肉体和灵魂”
说到激动处，顾灵芝脱掉上衣，双手托着自己没有束胸的胸部热泪盈眶高呼：“你们看，这就是真正的解放全中国妇女解放万岁”
等年中胡适从国外回来，还专门在中西女塾的毕业典礼上宣扬“大奶奶主义”，他说：“没有健康的大奶奶，就哺育不出健康的儿童。”
这场轰轰烈烈的妇女解放运动，又被称为“天乳运动”，从三月份一直持续到七月，南方政府最终颁布“禁止女子束胸案”。
南方闹得起劲，北方也跟着咋呼。
不少北方报纸为了讨好张作霖，详细报道了事件经过，并斥责革命党不知廉耻、伤风败俗。
大公报的文章则持中间立场，从医学和生理角度，理性分析了束胸对女子的害处。但也说放胸可以，但不能在公开场合露乳，南边的运动搞得太过分了。大庭广众之下玩裸奔，放在西方也是有伤风化的。
这天是周末，周赫煊没有去报馆上班。
婉容来找他请教漫画技巧时，正好看到桌子上摆着报纸，扫了一眼便脸蛋通红，啐道：“这种羞耻的事情，怎么能拿到报纸上讨论”
周赫煊笑道：“很正常啊，呼吁妇女解放，这对女人来说是件大好事。”
“周先生也是支持放胸的”婉容问。
“当然支持，束胸、缠足都是对女人的迫害，应该坚决抵制，”周赫煊突然瞟向婉容胸部，好奇道，“对了，你们满族女子也束胸吗”
婉容的脸红得更厉害，低声道：“我也是束了的。”
束胸、缠足都是汉族的风俗，但满汉在文化上互相影响严重。年清东陵被盗，人们就在乾隆的尸骸旁边，发现一个缠了三寸金莲的女子。
由此可以佐证，虽然满族禁止缠脚，但有些满族女子却偷偷缠了，这是在追求流行时尚。而身为皇后的婉容束胸，多半也是受到审美习惯影响。
周赫煊倒是很想知道，婉容把胸放开后会有多大。
“周先生，你怎么一直盯着人家那里看啊。”婉容羞得跺脚。
“咳咳。”
周赫煊尴尬地咳嗽两声，说道：“其实你可以把胸放开的，这样更有利于身体健康。”
婉容红着脸说：“若是放开了，那出门多难看啊。”
婉容说的难看，并非是大胸难看。
周赫煊脑子里灵光一闪，哈哈笑道：“我想到一个赚钱的好法子”
“什么赚钱”婉容有点跟不上节奏。
周赫煊想做什么生意
女性内衣
天乳运动越闹越大，连北方都受到影响，许多进步女子悄悄放胸，但却遇到尴尬事没有用以代替的内衣穿。
周赫煊完全可以开制衣厂，创立内衣品牌啊。无论哪个时代，女人和小孩儿的钱都最好赚，这是一门前途大好的生意。