该回题目是曹植《吁嗟篇》中描写的情景。是表现他横遭迫害、打击、志不能展、才不见用的忧愁、悲愤情景，他的后期作品此类诗歌占有较大的比例。
《吁嗟篇》原文为：“吁嗟此转蓬，居世何独然。长去本根逝，宿夜无休闲。东西经七陌，南北越九阡。卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽然下沉渊。惊飚接我出，故归彼中田。当南而更北，谓东而反西。宕宕当何依，忽亡而复存。飘飖周八泽，连翩历五山。流转无恒处，谁知吾苦艰。愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与根荄连。”
“吁嗟”为忧叹之词。《曹植诗》中记载“十一年中而三徙都，常汲汲无欢”，以形容自己如飞转的蓬草，花似柳絮，遇风则飞，从早到晚的得不到安闲。据曹植《迁都赋序》中云：“余初封平原，转出临淄，中命鄄城，遂徙雍丘、改邑浚仪，而末将适于东阿。号则六易，居实三迁，连迂瘠土，衣食不继。”而六易中的封平原、临淄侯，乃是其父在世封的，其余易地，三迁皆为其兄文帝所为，可见曹植屡遭贬斥或徙封，不得久治一地。长期处在一种漂泊不定的境况之中，又植以前述，事事复减半。东西叫“陌”，意思是横过不少田间小路；南北叫“阡”飞越了很多田野。突然遇到旋风处，将我吹入“云间”。以为被吹到天的尽头，谁知忽然又落入“沉渊”（深渊）。曹植的诗作飞蓬完全拟人化了。陈祚明评此诗曰：“写转蓬飘荡，淋漓生动，笔墨飞舞，千秋绝调。”具体的描述了飞蓬飘转的过程，忽而东，反而西。“宕宕”，荡荡翻飞的样子，发出迁移不定“当何依”的感叹。“飘飖”翻飞不定，“五山”指五岳即泰山、华山、恒山、衡山、嵩山。“八泽”指古代的八大湖泽。流离漂泊无定地，有谁关心我的苦艰？“中林草”我愿做林中小草，随着野火化烟尘。
最后两句：化作烟尘“岂不痛”？“株荄连”荄是指草根，株与草根紧相连。曹植的《七步诗》和本篇都是用根比喻骨肉之情，是说宁愿毁灭，也不忍兄弟永别的痛苦。
曹植为了强调此诗的意境，他还专门写了一篇《求通亲亲表》，针对文帝曹丕和其子明帝不许诸王入朝的规定，向明帝上书表曰：“近且婚媾不通，兄弟永绝，吉凶之问塞，
悼之礼废。恩纪之违甚于路人，隔阂之异，殊与胡越。”说这种规定骨肉之间生离就等于死别。所以又有“长去本根”的哀叹！
据史载，明帝收到曹植的《求通亲亲表》后，对其真情有所感动，曾“敕有司，如王所诉”，将这项规定解冻，可惜的是，植上表后一年，在“汲汲无欢”中病逝。（未完待续）