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五六中文网 > 大明王朝1566之高翰文 > 第一百三十四五章:喜欢当好人的高翰文
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第一百三十四五章:喜欢当好人的高翰文

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    :喜欢当好人的高翰文

    高翰文一边修改自己的神话故事会底稿,一边也终于收到了朱七那边送过来的练兵档案。

    马上胡宗宪就要开启台州决战了。要在决战后募兵,就需要在决战前把军官架子搭起来。

    但从京城拣选的这几十个锦衣卫中坚,却有些一言难尽的样子。

    前面根据商量的计划就是文化课与体能训练。

    前面蹩脚的文化课,其实还好。一来卫中子弟本来就有卫学,大家都有点底子。其次是海瑞领头搞出来的简化字培训,给了培训最大的方便。在卫里,文字可没啥神圣性,恨不得怎么简单怎么改。怎么实用怎么来。

    按照高翰文的建议,吃饱喝足就自然是强军。所以之前从广东那边引进的地道的广东猪。子弟没吃到这三指膘的肥猪肉,满口油,体能改善了很多的。

    外在的都好说,但训练却出了问题。火枪时代,噪声太大了,烟尘大。以前老式鼓点配合令旗传令的战争模式很显然不合适了。

    虽然现在战场还在沿用,但这也导致大规模阵地战基本就严重考验交战双方的运气与士气。要靠令行禁止的战争艺术获胜基本不可能。支撑战争运气与士气的根本还是人数。这也是长期以来训练无用论的来源。

    而且受限于鼓声与令旗,主帅指挥战阵就必须贴近战场,帅帐前移,更加扩大了战争的运气因素。

    -

    朱七倒是跟高翰文出了个难题。但是了解到天下最好的能工巧匠就在南镇抚司后。高翰文也得屁颠颠给朱七想办法。

    其实这个办法很明显嘛,关键就在后世军事片中的小号。

    其实高翰文有点没明白,历来就有唢呐。不是下葬就是拜堂。其实应用挺广泛的。为什么古人就没拿来当军号呢。

    再送佛送到西,高翰文再附赠了一套肩章,臂章,胸章体系。这样,即使主帅没了,号手该就近听谁的指令就明确了。这样避免了斩首行动的溃败性伤害了。

    与大军团的小号或者唢呐对应,小组训练作战就是口哨或者哨子了。

    这个时代有没有哨子不清楚,既然南镇抚司坐拥天下能工巧匠,总得提点要求吧。要不然,也太名不副实了。

    朱七在锦衣卫里面还是很有威信的。收到回信过后,南镇抚司那边立刻派了几十名不情不愿的能工巧匠。

    跟后世的穷单位借调一模一样。谁来都人憎狗嫌的。

    虽然自家知道随着杭州商贸的改善,其实衙门财政已经有盈余了。但这帮工人不知道啊。人家从京师下地方来自然不情不愿的了。

    这事高翰文是很能理解的。干活没额外工钱,还来杭州这种穷地方。还一副哔哔赖赖各种要求的样子。

    人是让祝小由去安排的,等祝小由去提了各种技术细节要求后,高翰文再去慰问,顺便也给她们安排了待遇。

    待遇就是,四轮马车的关键技术轴承转向这些搞出来就由织造局专买,基准价就是200两银子,外加入职织造局的工作邀请,材料人工另外算。

    这个待遇可以说是相当优惠了。果然一提到钱,这些人的积极性一下子就起来了,就跟送恩人似的,舍不得高翰文离开。当好人的感觉,让高翰文开心了一整天。
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