好家伙，这么多年过去，忠右卫门终于碰上一个可以好好谈事的人了。吉田松阴好容易迈出了人生的一大步，已经思考到了整个日本社会的层级上。
日本的人口构成，六十万在籍的武士，算上家属和仆从，人口在三百万上下浮动，约占全国总人口的百分之八左右。
八十万豪商并町人，豪商不需要解释，町人着重解释一下，指得是町名主，也就是实际在各城城下町拥有地产和房屋的人，同样属于有产阶级。一般生活在城下町的平民老百姓，事实上并不能完全归类于町人的范畴。
这八十万人是总数，也即豪商和町人的家属以及仆从都在内，约占全国人口的百分之二。这一部分人拥有相对于社会其他阶层而言，最大的财富。
古往今来，无论东西，百分之二的人掌握百分之个普遍的现象
另外就是吉田松阴所说的浪人，以及遍布于乡村的豪农，这一类人要么是拥有文化，类似于知识分子，要么是拥有生产资料，类似于小资产阶级。两者有的界限分明，有的合二为一，不一而足。
不一定非常有钱，可是他们在地方基层上面，或者某一行业范畴内，拥有一定的话语权。比如在大阪的许多兰医，实际上都是浪士的身份。他们没有主家，却掌握了西洋的知识，对改变自身的阶级或者地位，有强烈的欲望。
浪士和豪农的人数不太好确定，因为像是咱们之前说的佐贺藩，一套组合拳，把领内的地主和豪农都给干死了。
但大致上，这一部分人群的总数，应该也在一二百万之间，约占全国总人口的百分之五左右。剩下的百分之八十五，全都是屁民，不论是现在还是历史上，就没有发言权，也根本没有人在乎。
决定日本命运的，就是这百分之十五
忠右卫门解决了六十万武士的安置问题，就能解决其中的一半，剩下的一半应该怎么办吉田松阴的问题便在这里。
那些渴望获得与自身的财富或者知识水平相匹配的政治地位的人，应该以什么样的方式去解决总不能用物理毁灭的方式吧。
“你意如何”
忠右卫门曾经考虑过这么问题，但是并没有一个十分有效的解决方案出来。而且全国六十万武士的安置问题还没有着落呢，怎么有空管剩下的。
“哈哈哈哈哈哈意在君主立宪”吉田松阴双手一合，发出一个清脆的声响。
道理很简单，吉田松阴也是端着毛利敬亲的碗，吃着毛利敬亲的饭，却预备着砸毛利敬亲的锅。他算是看明白了，毛利敬亲也不是个真能扶起来的主儿，万事得靠自己。
怎么靠当然还是回到君主立宪上面来
完全仿效英国，建立上下两院，上院安置颟顸无能的诸侯公卿，注意了嗷，是部分公卿也在内。给以虚名和一定的爵禄，同时给出部分看似非常高大上的权力。
包括什么全国最高司法审判机关和终审机关但头顶上还有个德川将军，以及对下院的议案，有两年的延宕权等等。反正就是高帽子一戴，各位老爷们好好上天。
至于下院，则通过有限制要求的选举，将中下级武士、豪农豪商、浪士町人中有野心的那一部分笼络进来，给予他们能够参政议政的机会，让他们以为自己成为了国家的主人，高兴万分。
甚至连选举的条件，吉田松阴都已经想好了。每年缴纳年贡米三十石以上，或者缴纳金三十两以上的人，才有选举权。被选举权则大幅提高到三百石或者三百两，事实上将一般人给屏蔽到了所谓的选举之外。
这个标准掐的也非常的准，既能够把绝大多数的有产阶级纳入选举之中，又能够让他们选出的代表，事实上就是现在幕府和诸侯统治的代表。
什么意思比如幕府或者诸侯设置在地方农村上面的大庄屋，在以前就是主管这一地区的包税人，等开了选举，全区只有他一个人有被选举权，还是他担任地方议员。原来怎样，现在还是这样。
但这硬是不同
因为以前是凭借幕府或者诸侯的强权任命的，现在不同啦，是选区内的选举人们用选票一票一票投出来的。绝大多数人会瞬间变成这种制度的铁杆拥趸，摇身一变成为稳健的保守派，进而维护起当下的统治来。
英国就是最典型的例子，在早期的所谓普选时，选举权只有部分有钱人有。英国的工人阶级反复斗争，要求获得选举权，最终他们的斗争获得了胜利，选举权扩大到了城镇内的产业工人群体。
原本最具有斗争性的工人群体好像就变了一个性似的，成为了资本主义制度最坚定的拥护者，甚至开始排斥激进分子，部分人连工产主义都不接受，认为那是煽动工人阶级的骗术。
就是这么奇妙，一张事实上几乎没有太大作用的选票，毕竟被选举人就那么几个，选来选去还是旧利益的代表，却能够得到广大新兴工人阶级的拥护和喜爱。
整个收买的过程一气呵成，毫无阻碍
至于吉田松阴本人能够在其中得到什么他都已经进化到思想家了，这些尘世间的庸名俗利，就已经不在他的耳目之中啦。人家有了更高大的追求，保不齐就是做日本王国民主宪政的开创者和奠基人。
将来王国召开国会，国会大厦前面立着的就是他本人的雕像，那场面，比挣你们那三瓜俩枣的要令人心旷神怡的多。
要不说人家在历史上留名了呢，这追求就和咱们不同的。
忠右卫门听他说完，也大概了解到了吉田松阴的想法和思路。他肯定也已经全面的思考了现在整个日本的情形。不然不可能把各方面的需求都顾及到，但还有一个问题，而且是很棘手的大问题。
“松阴，那我问你，若要行选举，就得全国归一，诸侯岂肯纳地削藩”