太上皇玄修结束，与大总管东方祝一起来到奉天殿正殿。
广德帝刘堪已在殿中等候多时，见父皇出关，连忙上前跪拜：
“臣恭请陛下圣安，臣请问，圣躬安和否”
太上皇挥动佛尘，道袍招展，轻声道：“朕躬安。”
刘堪这才起身，怯怯打量太上皇一眼。
父皇比平日更显魁梧雄壮，气色也更显红润，完全不像四十多岁的人。
宫中传言，太上皇与张真人修玄已成，只等斩杀东海恶蛟德川家光，便可羽化成仙，寿与天齐。
广德帝刘堪从小就接受正规的儒学教育，根本不信什么鬼神之说。
在他看来，父皇修玄是件不可理喻的事情，他本人对张一行陶文鹤等一群道士恨之入骨，
不过近来发生在父皇身上的种种神迹，让二十岁的小皇帝刘堪，对这个世界又有了新的看法。
“老而不死是为贼，朕老了。”
太上皇挥退东方祝，示意刘堪坐在自己身边。
大殿之上只剩父子两人。
“父皇寿与天齐，哪里会老听闻父皇不日将御驾亲征，平定倭国。”
太上皇不置可否的点点头。
广德帝抱拳道：“父皇，儿臣愿替父皇亲征，只要诛杀德川家光，父皇就可位列仙班，如今大军已然动身，取下倭寇首级，指日可待。”
刘招孙仔细望向刘堪，上下打量他一番，摇手道：“杀德川家光只是第一步，须斩杀七人魈，才可成仙。”
张真人告诉太上皇，像你这种情况，单凭吃斋念佛是不可能修成正果的，放生又不会，只有斩杀人魈这样子或能长生。
所谓人魈，指的是那些百年一遇，大奸大恶，荼毒生灵的恶人。
一般都是杀戮甚重，违背天理，根据道家某种理论，立志成仙者，可斩杀七名人魈，方可修成正果。
只是人魈通常都是为高权贵之人，寻常修仙者根本无法接触到他们，更别说为民除害。
截止广德四年，太上皇斩杀的人魈，有努尔哈赤，黄台吉、李献忠，朱由检。
奴酋努尔哈赤自不必说，他屠戮辽东，奴役辽民，在他治下，被杀死饿死的辽东百姓，不下万人，此人连自己的亲兄弟都不放过，还把小舅子劈成了两半，算是个标准的人魈。
至于黄台吉，因为他在赫图阿拉的负隅顽抗，孙传庭不得不选择屠城，连累数万百姓，说他是人魈也不为过。
李献忠的罪过就更大了，他带领流民从陕北一路杀向京师，队伍滚雪球似得越来越大，一路东来不仅烧杀抢掠，还将大同宣府的鼠疫带到了华北，最终造成武定元年鼠疫大流行，京畿百姓伤亡百万，这笔血债，当然是要记在李献忠头上的。正所谓不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵潢池无状。
天启皇帝朱由检在太上皇已经完全控制大明朝局的前提下，不顾皇权正在和平过渡，为一己之私，螳臂当车，勾结张春，蛊惑叛军，攻打京师，最后不惜与太上皇同归于尽，张春叛乱造成数十万大明军民伤亡，朱由检便是罪魁祸首。
总之，以上这四个人无一不是祸国殃民穷凶极恶之徒。
直接或间接死于他们之手的百姓超过百万，所以他们都是名副其实的人魈。
成仙所需的七个人魈，加上还没伏诛的德川家光，还差两个。
最后两个人魈是谁呢
放眼天下，罪恶滔天者，已经寥寥无几。
太上皇有理由怀疑自己也是人魈。
从萨尔浒大战到扬州十日漳州三屠，被刘招孙直接间接杀死的人，没有百万。
抛开事实不谈，杀了这么多人，不管处于什么动机，也算得上是罪大恶极。
所以，抛开事实不谈，将太上皇归于最后两个人魈之中也算合情合理。
最后，太上皇意识到，想要成仙，就要先杀死自己。
或许这就是传说中的浴火重生凤凰涅槃。
最后一个名额是谁
太上皇百思不得其解。
冥冥之中，一个声音告诉他，那个人魈也在倭国。
“倭国是朕的一个心结，当年东征失败，大军惨败，都是因为朕用兵操切只有手刃德川家光，朕才能走出去，只有诛杀倭寇，朕才能羽化升仙。你留在南京镇守，待朕诛杀人魈，东征归来，便白日飞升，大齐军政大权全交给你，你就是大齐真正的皇帝，朕也可以放心下去陪你娘亲了”
不等太上皇说完，刘堪扑通一声跪下，眼圈红润，声音呜咽道：
“父皇洪福齐天，寿与天齐，大齐不能没有父皇，父皇春秋鼎盛，儿臣请父皇继续摄政，东征由儿臣前往即可。”
太上皇扶起刘堪，如释重负道：“朕老了，累了，老的不是外表容颜，而是进取之心，不想再折腾了，等灭了倭国，大齐步入正轨，国势蒸蒸日上，剩下的事，就要你来做。”
刘堪红着眼睛望向父亲，他知道父皇这次是铁了心要提前放权。
“儿臣恐不能承担大任，国事繁杂，巴蜀岭南皆未平定，南北政令不一，将来恐怕免不了一场腥风血雨，儿臣担心自己资历浅薄，恐怕镇不住下面那些人”
广德帝诚惶诚恐怖。
这些年来，太上皇像一棵大树，一直庇佑着刘堪，为他遮风挡雨，现在这颗大树要倒了，刘堪忽然觉得有些恐惧。
帝国疆域辽阔，数倍于前明，眼下四方未平，边境草莽丛生，庙堂勾心斗角。
堪堪二十岁，甚至没有多少班底的刘堪，突然上位，自然威令难行。
“这世界上本没有路，走的人多了，就有了路，堪儿，你在扬州做的就很好，治国也没你想的那样难，为父出身微贱，若不是遇见义父刘綎，现在恐怕还在均州当神汉，天天跳大神骗钱你现在面临的形势远比为父当年好多了，不必担忧。”
“可是，扬州死了那么多人”
刘堪欲言又止，齐军在扬州整整屠戮了十天，将所有反叛帝国的漕军、罗教、牙商斩尽杀绝，因为杀人太多，秦淮河都被血水染红，以至于刘堪最后都无力承受，被吓得瘫软在地。
“父皇，有一件事，儿臣一直想问您。”
刘招孙放下拂尘，充满慈爱望着儿子。
“问吧。”
刘堪忐忑不安道：“父皇，扬州十不存一，漳州也死了几万人，难道这就是大道，就是正义”
太上皇沉思片刻，才回道：
“堪儿，正道或说正义，从来都无关是非曲直善良凶残，你要记住，你是君王，只要你治下的国民都想做一件事，而且这件事最后做成了，你们做的事，就是正义。”
“比如唐灭高丽，元灭金，宋灭南唐，难道这些战争也有是非曲直吗没有，后人记载这些历史，只会把自己代入胜利一方，所以你不能败。败就是原罪。”
太上皇继续举例道：“此次东征倭国，郑一石他们计划登陆虾夷地，向南攻打倭国，大军占领虾夷地，必会遇到当地土著反抗哪怕这些人和倭寇本就有仇虾夷地原住民会被斩尽杀绝以后不会有任何对帝国的指责，更不会有人将北路军的屠戮认为是屠戮。”
“百姓想占据更多土地，大齐上下一心。如果最后我们赢了，哪怕屠城灭国，也是正义。”
太上皇对正义的定义让广德帝瞠目结舌。
刘堪硬着头皮问道：
“父皇，若能攻下江户，占据各藩，父皇准备留下多少大名”
刘招孙充满慈爱道：
“一个不留，全部杀光，这也是正义。”