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五六中文网 > 仙帝重生混都市 > 第三千八百一十四章 步入太虚
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第三千八百一十四章 步入太虚

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    这个男人只是穿着简单的白衣,长头发很随意地披散在脑后,手中提着一把剑朝着大雄宝殿走来。

    虽然这个男人的模样看起来非常平常,但却散发出一股难以用语言形容的气场,一时之间将所有的比丘、罗汉、菩萨、片鸦雀无声,所有人的目光都落到了这个男人的身上。

    苏衍面对这一大片目光的注视,依然看起来无比轻松随意,似乎外物已经完全不能影响他的心境。

    此时他的心境早就已经进入到了一个玄之又玄的境界之中这些菩萨罗汉远远没办法企及的领域这是真正大帝巅峰的心境或许说这才是苏衍本来的样子,既然已经要进入太虚幻境,那么苏衍也就没必要再刻意压制自己的心境和实力了。

    如今的姿态便是苏衍的真我和本我。

    虽然力量远远不及巅峰,但他依然有在灵山和如来佛祖分庭抗礼的气势就算不刻意为之,灵山上下的灵气也会因为苏衍而发生特别的涌动力量、地位有低谷,也有高峰,但不曾变化的是那一颗赤子之心。

    拿破仑就算被流放荒岛也是全欧洲权贵畏惧的法兰西皇帝,苏衍就算如今只有金仙的实力,但他亦是曾经那执掌诸天,凌驾在诸多仙帝之上的仙武大帝所以,苏衍只是拿着剑,从山路上徐徐走来,便可以引发天花乱坠的异象在看到苏衍之后,楚九幽的心跳也非常不争气地加速起来。

    眼前的苏衍模样没有任何变化,甚至焚香沐浴斋戒之后,他原本身上的那一股凝练的肃杀质感也消失了,整个人看起来无比随意轻松,然而却在不自觉之间散发出让人恨不得顶礼膜拜的气场来楚九幽只觉得眼前的苏衍好像变化成了另外一个人,虽然模样没有变化,但神采上却变化成了另外一个人这怎么可能

    不过十日的封闭而已,焚香、沐浴、斋戒这些事情他楚九幽又不是没有做过,怎么会在如此短暂的时间让人生出如此强烈的变化来

    一时之间,楚九幽本能地怀疑起来,到底是不是如来佛祖做了手脚。

    但这里是灵山,再考虑如来佛祖的地位,根本容不得她一个小小的仙王在此撒野,更不用说问如此僭越的问题了而天眷宫的宫主在看到了苏衍的变化之后,忍不住连叫了三声好,不知不觉之间眼眶都已经变得湿润起来。

    当年青帝身边的旧人不知道已经等待了多少年,终于迎来了真正意义上青帝的接班人“洗尽铅华、返璞归真,好实在是好”

    宫主的语气都有些颤抖。

    楚九幽受到的震动非小,但他留下来的目的倒也非常单纯,就是为了亲眼见证苏衍进入那太虚幻境之中去。

    不管苏衍今日的气象如何,只要他老老实实地进入太虚幻境之中去,再加上斩灵本来就非常凶险,到时候必然会九死一生未必还有机会从太虚幻境出来在无数注视的目光之中,苏衍进入到了大雄宝殿内。

    姬如雪今日没来大雄宝殿,只因为她和苏衍已经道过别,若再过来只会再伤心一次。

    奇异的是孔倩公主不见踪影,难道她已经离开灵山

    孔倩公主的心意向来多变,只怕连她自己都捉摸不定。

    大雄宝殿内如来佛祖还是坐在莲花宝座上,下方四大菩萨并不在列,但五百罗汉倒是阵容齐整。

    如来佛祖结下字印法,将上方通往太虚幻境的大门打开。

    太虚幻境存在于大雄宝殿的上方,宛如天国之门。

    这一片炫目之中,如来佛祖问道:“苏衍,你可做好了准备”

    苏衍道:“不止是做好了准备,我愿意在此发下宏愿,破关而出的时候必然要将仙界的风云全部搅动”

    苏衍的话让如来佛祖也异常震动,道:“本座送你去太虚幻境也不知道是对是错,只怕往后仙界又会生出许多波折来。”

    如来佛祖说的波折定然会包括仙帝陨落、仙域坍塌,但有生有灭本来就是自然之理。

    就好像一棵果树上,旧的果实坠落之后,新的果实才能代替旧果实的位置出现在枝头。

    苏衍便是新的果实这两句对话之后,苏衍马上踏足到了那一片绚烂的光芒之中,随后提着剑一步步朝着那太虚幻境的大门走去随着苏衍的身影隐没在了那一片绚烂无比的金光之中,灵山上天花乱坠的异象也渐渐消失不见了。

    灵山上的喧嚣也渐渐归于平静。

    太虚幻境的大门在苏衍的背后渐渐合上。

    而在苏衍的面前,一个全新的世界也由此展开太虚幻境之中,一片白茫茫的云海延伸到了天际。

    上下前后都看不到尽头就算苏衍的神念铺展开去,也完全感应不到太虚幻境的尽头在什么地方这太虚幻境之大,远远地超乎了苏衍的预料。

    在无边无际的苍茫之中,苏衍只觉得自身的重量猛然之间变得轻飘飘的,就算是不用任何法力,他也可以轻松地悬浮在天空之中。

    只这一点就在告诉苏衍,所谓的太虚幻境俨然是一处没有边界的全新世界。

    既然是独立的一界,那么定然有自己的法则。

    根据如来佛祖所说的话,不难推断太虚幻境在现世和虚幻的夹缝之中。

    若是精神进入这样的领域,想要找回去的路会非常简单,因为金仙的元神本来就可以在不同的世界之中穿梭修行。

    精神可以在不同的世界之中一年穿行,但肉身就做不到了。

    这是有形有质和无形无质之间的区别。

    肉身进入这种现实和虚幻的夹缝领域,再想要找到返回现实的路就会非常困难。

    我们通常能遇到的岔路,往往是通向左右两边而已。

    而在这种夹缝里面,岔路之中又有岔路,一环套这一环,或许只有经历过了千万次的选择之后,才能正确地找到回到现世的道路所以,即便是佛祖修为,有明照三界的佛光智慧,想要是太虚幻境重新回到仙界也绝对不是容易的世界。

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