渔樵先生道：“首先是东边的玄武火海和西边的赤瞳魔窟，然后便是赑月天以及罪恶神庙，还有那最后一处就连我师父也不是很清楚。
因为我师父看管的只是罪恶神庙。”
渔樵先生又道：“我的师父是罪恶神庙的看门人，不过已经在九百年之前飞升去了极乐世界。
如今的罪恶神庙已经没了看门人”叶无双奇异地道：“既罪恶神庙如此重要的话，菩萨怎么不新找一个看门人呢”
渔樵先生道：“菩萨的心意又哪里是我们能揣摩的
但自从我师父飞升之后，罪恶神庙的确已经没了看门人，但没了看门人绝对不代表内里的凶险程度降低。
因为那里本来就是绝世凶险的地方”
苏衍的手指轻轻地敲击在桌面上，他隐约之间觉得罪恶神庙菩萨一定还是有布置的，绝对不会像渔樵先生说的那么简单。
因为苏衍和西方极乐那些菩萨、尊者也算是打过不少交道了，对他们的行事作风还是有些了解的。
他们做事情讲究的是一个滴水不漏，就算撤去了看门人，也一定会有别的布置补充上来。
叶无双道：“不知道这罪恶神庙是什么样的地方，我怎么从来都没听说过”
勾陈尹道：“七大长生家族势力范围连在一片也不超过方圆一千五百里，对于一千五百里之外的事情，几乎都没什么了解，你不知道也属正常。
罪恶神庙是上古魔修祭奠四大魔神的地方。
你恐怕有所不知，须弥山众生当年只信奉四大魔神，根本不信奉什么佛陀、观音。”
上古四大魔神纵横的年代还在须弥山七帝之前，那已经是太古之前的时光了，比洪荒还要久远。
但是对于上古魔神的崇拜却从太古时代一直延续到了今天也没有断绝。
若苏衍记得没错的话，这四大魔神是原始级别的存在，当年还和原始凤凰有过争端，其中一位魔神还是被原始凤凰啄瞎了双眼之后灭杀的。
另外三大魔神也纷纷陨落在了其余仙帝的手中。
然后魔道由盛转衰，剩下的魔帝也只能苟延残喘地躲到魔界之中，从此再也掀不起多大的波澜。
勾陈尹道：“如今之世，魔道已经衰微了太久，我天魔宗便可以算是四大魔神如今唯一的继承者，若有机会去触碰四大古魔神的力量，老夫身为天魔宗的宗主，怎么能放弃这个机会”
完全可以说，勾陈尹根本没有拒绝苏衍的余地，从苏衍提出这个建议以及展现自己的力量之后。
须弥山的魔道巅峰的时候一共有一分支都有自己独创的功法，对应三十六天罡、七十二地煞。
天魔宗不过是三十六天罡之中其中的一支。
那是属于须弥山魔道的黄金年代，他们足以和巫族、神族、妖族、古族分庭抗礼但后来普贤菩萨下界须弥山修行，所以外道都被普贤菩萨狠狠镇压，一百零棵独苗这中间的血腥和残酷，用一两句话是根本不可能说清楚的。
若是能在罪恶神庙内祷祝成功，唤醒四大魔神的意识，那么天魔宗必然会再一次地兴盛起来更重要的是，勾陈尹出身七大长生家族的勾陈世家，他之所以会坠入魔道，不是因为贪图享乐。
而是因为他早就意识到了，只靠七大长生家族的功法以及力量，人族永远在须弥世界之内会处于弱势的地位。
别说是和神族抗衡了，就是那些厉害的妖魔，人族也全然不是对手人族比起神族还有那些厉害的妖魔，从最初始的身体素质以及修行天赋上就输了一大截后天就算再怎么努力，这天赋上的差距也不可能被抹平因为你人族可以修行，神族难道就不能努力修行吗
你人族有百世底蕴，神族的底蕴比你还要深厚所以勾陈尹觉得，七大长生家族在须弥世界内，只能挣扎求生。
想要凌驾在索要妖魔和神族之上，就必须要想出另外一条路径来只会呆板地抱着祖宗传下来的功法修行，人族的命运永远都不会改变某种意义上来说，勾陈尹的说法是正确的，从他叛出勾陈家族，已经过去了七千年。
七大长生家族的地位比起当年不仅没有提高，反而还衰落了不少若他勾陈尹能成就大魔之身，那么人族以后未必需要在其余族裔面前卑躬屈膝这是勾陈尹的身平夙愿他修行万年，已经到达了金仙顶端，摸到了须弥世界的天花板，再要提升冲破瓶颈，恐怕也只能借助原始魔神的力量了当然了，勾陈尹早就看出来苏衍志不在须弥世界之中，不仅不想在须弥世界开辟道场，更没有传递道统的意思。
“渔樵先生要的又是什么呢
你随我们进入罪恶神庙不可能一无所求吧”
苏衍问道。
这对于苏衍来说至关重要，弄清楚每个人的诉求和目的，才能完成对一个人的判断渔樵先生道：“我那死鬼师父在教我功法的时候留了一手，怕的是我这个徒弟超越他，这一点实在是非常可恨弄得我将北冥神功修炼到了第九重，却迟迟不能进入第十重去但我师父又说过，他的北冥神功是受到了菩萨的提点，在罪恶神庙的墙壁上得到的”“我思来想去，也只能进入罪恶神庙找寻刻在石墙上的神功原本了那老家伙真是可恨”
说到这里，渔樵先生叹了一口气。
他是对罪恶神庙凶险最了解的人，但凡有一点别的可能性，他都不会考虑进入到罪恶神庙的里面去苏衍道：“我进入罪恶神庙是打算找寻一样宝物的，我只要那样宝物，剩下的你们自可以定夺。
大家之间没有直接利益冲突是最好的，不必防备着罪恶神庙的种种禁制，同时还要防备自己的同伴。”
如此一来，反而是叶无双没有任何诉求，或许她的诉求只是还苏衍一个人情。