儒生是好人，还是坏人
很显然，单纯的好坏，可以对于某一个个体的某一个时间段内的某些事情进行标注，但是无法对于整个人的一生做定义，只能说是好坏各占多少，是好多一些，还是坏多一点。
那么牵扯到一整个的阶层，其中的好坏就更复杂了。
当一名儒生会在寒冬脱下自己的鞋子，给贫穷却愿意上进的孩子赤裸的双脚穿上，自己却光脚踩在了泥地上的时候，这个儒生是好是坏
那么当这个儒生跳着脚骂骠骑无法无天，目无君主，甚至开始串联要推翻斐潜的不符合礼法的政治集合体的时候，这个儒生是好是坏
所以，好坏是由立场所决定的。
道理，规矩，法律，制度，也同样是如此。
利于当下统治的律法，未必会利于未来。
汉武帝推崇儒家，但是绝对没想到到了如今儒家却变成了缠绕在大汉树身上的藤蔓，相生相克，既有共生的关系，也存在寄生的模式。就像是一千个人里面有一千个哈姆雷特一样。儒生之中，有良善为民者，也有欺世盗名之辈。
有些人可以从四书五经里面读出做人的道理，有些人却只能剩下了执拗，有些人方正，有些人圆滑，有些人狂妄，有些人谦逊，但不管是怎样的人，通过读四书五经这样的仪式，这些人似乎勾连成为了一个整体。文人之间的惺惺相惜，或许就是从读书的痛苦之中而来，然后这种相惜甚至有时候会超越了国家和法律。
徐揖和庞淯就是如此。
邯郸商也是一样。
西凉中类似像庞淯这样的读过经书，并且年少时还在太学当中读过书的，几乎是凤毛麟角一般。
以及西凉的另类，张氏一族。
这些人都是儒生。
邯郸商走了。
在夜色掩护之下，像是一个老鼠一样，溜着边，走了。
国之将亡，妖孽横生啊
徐揖感慨万千。
徐揖在某种程度上，是将庞淯视为自己人的，毕竟主簿这个位置，不是亲信之人，断然是不能任之的。
徐揖所言妖孽是谁
或许是说邯郸商，但是庞淯觉得，应该是指斐潜更多一些。
庞淯坐在一旁，默然以应。
庞淯虽说是酒泉大户，但是他是异类，他不喜欢拿枪舞棒，他喜欢是山东的经书，讲究忠孝仁义。
徐揖并不是所谓传统意义上的恶人，甚至可以说是一个善人。他到了酒泉，一没有贪赃枉法，二没有横征暴敛，三鼓励水利农桑，可以说在职务上，徐揖是一个合格的太守，或许唯一不合格的地方，就是他不认同斐潜。
就像是大多数的山东士族子弟一样，认为斐潜这个也不好，那个也不对，最重要的是斐潜背经叛道
儒家的道
斐潜建了青龙寺，背叛了原本的经义
因此徐揖虽然身在酒泉，但是心在山东，他服从的是天子令，而不是骠骑法
庞淯则是在酒泉之中，徐揖找到的志同道合的人。最重要的是他们两个人有相同的价值观，都是大汉所推崇的传统的价值观，忠孝仁义。
汝观骠骑如何徐揖问道。
庞淯迟疑了一下，骠骑便如其名，深不可测
一开始的时候，庞淯以为斐潜是来展现武力的，并且借此来降服凉州大户，让徐揖等山东而来的官吏不管是重新站队也好，还是表示忠心也罢，反正是要来一套顺生逆亡的套餐的，就连要在酒泉举办宴会，也是鸿门宴的意思，可是随着到来的人数增多，庞淯又感觉不像是鸿门，而像是盟约。
因为来的人当中，不仅有汉人大姓，也有羌人胡人的大头目。
斐潜来者不拒。
然后又来者皆拒。
除了一开始的时候，杀了宋建而且宋建也不是斐潜所杀，是杨阜干的。同时，宋建自建朝堂这一件事情，就算是在酒泉，庞淯碰见了，也是一样要讨伐的，所以这并不算是什么太凶残的事情。
于是庞淯就认为斐潜是想要征募凉州兵勇，去对抗曹操的进攻，但是又很快的再次陷入了怀疑之中，斐潜竟然没有欣然接纳，或者说是拒绝了某些人的报效
据说段煨似乎有这个意思，但是斐潜拒绝了
在唾骂段煨甘为鹰犬的时候，徐揖和庞淯便是越发的疑惑。
而那些闻讯而来的零散部落，亦或是想要投军的凉州人士，斐潜竟然并不是直接编入兵伍，而是派人送往张掖，并且在张掖集结，然后去阴山，或是去陇右集中训练，通过训练考核之后，方可入军
对于那些不愿意参加训练的，斐潜就给了钱粮打发了，并不接纳。
还要训练等训练出来，曹操这仗都打完了吧
这是斐潜失心疯了，还是太有自信，以至于自傲了
庞淯看不懂，但是他不认为斐潜是疯了。
深不可测是啊，深不可测徐揖咳嗽了两声，哑声说道，此子乃枭雄也昔日，咳咳，昔日汉室中微，国统三绝，而有奸惹横生，以成篡盗之祸。或天时也，或人致也。今复汉危也，亦有妖孽滋生登其高位，必有窃心，初或忠貌，久必恣睢如此穷凶之辈，当扼其为成之时，断不可令其流毒于华夏咳咳咳
庞淯皱眉说道：徐使君，这或不至于如此罢
咳咳「是以四海之内，嚣然丧其乐生之心，中外愤怨，远近俱发，城池不守，支体分裂，遂令天下城邑为虚，丘垅发掘，害遍生民，辜及朽骨，自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也」徐揖脸上浮现出了一些病态的亢奋，一口气念诵了一长串的话语，然后瞪着庞淯说道，昔日之王莽，就是今日之骠骑莫非真要等到了那一日，方知其所害不成
庞淯：
这么说似乎有些过分，但是庞淯又没有理由去辩解，或是拍胸脯表示斐潜不是王莽第二
万一呢
就像是杠精所言，写这么多字，难道就没有一丝一毫水字数的嫌疑或者像是拳师叱责，就算手机里面没有拍的照片，就能证明心里面是干净的么，难道就没有半点淫秽的想法
骠骑或是忠义于汉庞淯叹了口气，想要说一些什么，却在徐揖仿佛是吃人一般的眼神当中停顿了下来，吞下了后半句话。
忠义徐揖冷笑道，岂有杀人者反为忠义之辈耶就不论宦官大户死伤，就说无辜平民百姓也是伤亡不知凡几骠骑自北地而起，先是屠戮无辜降虏，坑杀于平阳之处又虐驱胡人为奴，开山挖矿死伤无算更有驱逐游侠，不分良莠破门灭户此等之事，哪一桩不是骠骑所为，且问可有半分忠义，丝毫仁德
昔日蔡中郎横死，若心中有半分忠义之念尊师之道，自当丁忧三载徐揖愤怒的说道，然骠骑何为之缠绵权势，贪图富贵此等之人，汝还说其忠义
徐揖不管蔡邕死了之后，斐潜究竟有没有悲伤，但问有没有做出这些代表悲伤忠义的行为给旁人看
就像是大汉厚葬风俗，不管死人能不能知道，但是活人要看到要吃到
否则自然是不忠不孝
至于内心当中是真悲伤还是假伤心，儒家并不管这个，管的是表面上的礼要全，要做到位。就像是后世越南，只要平均值好看就可以了，至于贫穷和富裕的差距，并不是其执政的重点。
从某个角度上来说，徐揖也没有说错。
斐潜杀了很多人。
而且很多时候，是斐潜在单方面的杀人。
白波的无辜降兵，都已经投降了，放下屠刀了，竟然还被斐潜坑杀了这还有没有一点人性这就说明了斐潜是一个欺善怕恶，只会对着强权点头哈腰，却对于平民百姓凶残无比的奸妄小人
如此种种，难道不是斐潜的罪行么
如今被天子诏令缉拿惩处，又有什么冤屈可言
庞淯只能是沉默。
阴阳三合，何本所化圜则九重，孰营度之惟兹何功，孰咳咳咳咳徐揖似乎还想要发出一些感慨，但是奈何才呼出了一口怨气，便是引动了气管，顿时咳嗽起来，半天不能停息。
徐揖的病么，是慢性病，支气管炎。这种病，很常见，或许是小时候长时间的感冒，或许是一次过敏原的大量入侵，没有得到良好的治疗，就形成了陈旧的病灶。西北的气候较为干燥且寒冷，这种气候会加重气管炎的病痛，尤其是从温暖的山东来的人，更加容易在秋冬犯病。
不过这种慢性支气管炎，又会在春天温暖的气候下得以好转，大多数时候只是使人虚弱，不会立刻导致死亡，也甚少人与人之间的传染，与肺痨不同。
就像是大汉。
大汉不仅是支气管炎，而且其他地方也发炎，拥堵的血管，横生的肿瘤，几乎没有一块是好地方。
徐揖怀着崇高的理想而来，却发现自己是一脚踩进了烂泥潭。他觉得凉州人野蛮，无法无天，他觉得山东人充满了智慧，懂得分寸，但是他从来没有想过，为什么会这样，所以他一直认为他自己就是屈子在世，满腹的才华却不能得以伸展
当然，在这委屈之中，未必没有斐潜的一份功劳。
斐潜虽说没有对这些早期朝堂派遣的官吏进行直接的罢免，但是对于这些人也大多数是冷处理的，同时斐潜通过贾诩，从关中一路往西，以新的官吏架构进行渗透和更替，也使得这些朝廷旧有的官吏难免会有恐惧感。
大时代的浪潮当中，有人想要混一块木头或是一块高地，不至于被拍在浪花之下，也有人想要奋臂击桨，与浪潮抗争。
庞主簿可是记得当年所读圣贤之书徐揖止住了咳嗽之后，盯着庞淯追问道。
庞淯点头说道，这是自然。
那么何为圣贤之道何为天地伦常徐揖声音嘶哑，天子既有诏，理应如何诏而不遵，又与董贼何异朝堂法度何存，天地伦常何在骠骑言称秩序，其行何有忠义大汉秩序，乃天下人之律法，非骠骑一人咳咳咳
说到了激动之处，徐揖又是一阵猛咳。
庞淯叹息一声，劝说徐揖要保重身体，而徐揖只是摇手，然后咳得上气不接下气
在传统的大汉道德观念里面，斐潜当下割据东西，已经是僭越之举了，但是多少还能说是有天子首肯，有明确封文，所以这些山东官吏，或是有着传统忠义理念的人也不好说一些什么，天子都认了，他们能说啥
但是现在不一样了，曹操表示他有天子诏，以除贼逆
这玩意就像是历史上刘大耳的衣冠诏一样，有人认账，有人不认账。
认账有认账的道理，不认账有不认账的说辞，就像是古代文人最喜欢劝婊子从良，但是同样喜欢逼良为娼。
也罢徐揖缓过一口气来之后，对着庞淯说道，烦劳主簿去请黄氏黄大郎前来
庞淯愣了一下，黄大郎
徐揖之前和黄大郎，也就是酒泉黄氏的黄昂之间关系并不融洽，甚至可以说是水火不容。因为很简单，徐揖要求黄大户要缴纳更多的赋税，而黄大户一方面隐匿人口表示自己很弱小很无辜，另一方面则是怒斥徐揖无理取闹。
酒泉大户，不仅仅是庞淯一人。
黄昂甚至比庞淯还要更加的狗大户一些。
对。黄大郎，徐揖点了点头，如今骠骑设宴就在当下无论如何也是要有个章程请其过来相商一二罢
庞淯觉得这也确实是应该如此，便是点头应下，然后起身前去邀请黄昂前来。
看着庞淯走了，徐揖拍了拍手，去请伯阳来
杨丰很快就来了，拱手而礼。
杨丰是一名游侠，颇有武艺，常为人报仇解怨，因此也有些名号，被人传唱为东市相斫杨阿若，西市相斫杨阿若。
伯阳徐揖起身，不由分说便是朝着杨丰大礼参拜，且受徐某一拜
杨丰吓了一跳，连忙避开，上前搀扶徐揖，使君切莫如此折煞小人了
徐揖紧紧的抓住杨丰的手，面露恳请之色，伯阳啊某素知汝有鸿雁之志，心怀忠勇，奈何于此地蹉跎，实乃揖之过也今国难当头，奸臣当道，揖欲行非常之法，践忠义之道，不知伯阳可愿助某一臂之力
杨丰肃容拱手，使君可是欲某于取骠骑之首级
啊这回轮到了徐揖愣了一下，不过很快徐揖就打消了这个想法。
如果斐潜在酒泉城内，借助房屋楼台的掩护，说不得还能找到点机会，而斐潜当下是在军中大营之中，周边都是直属护卫，连爬进一只蚂蚁都要经过审核，还想着混进去刺杀
即便是真有这个可能性，徐揖也不会做。
因为徐揖是要挑起斐潜和西凉大户之间的争斗，而不是搭上其他的山东官吏性命。
虽然他知道，他这么做定然会死，可是他已经想好了，等到明天他将一盆屎泼在斐潜身上，就是死而无憾了
非也徐揖握住杨丰的手臂，某岂能让伯阳轻身涉险，行此万中无一之举某是想要烦劳伯阳斩杀了黄氏子黄氏子为祸百姓久矣，如今又欲投骠骑，若是不将其除之，恐百姓再无伸冤之日某已经令人邀其来此，伯阳可伏于侧，待某号令，便斩其首级天道苍苍，岂可容恶人猖狂乎某便凭着印绶不要，也要诛杀了此獠，为酒泉父老乡亲除恶届时若骠骑怪罪下来，某自当引罪，不使伯阳牵连某原本就命不久矣，这七尺残躯，舍之何妨
面对杨丰的时候，徐揖说是黄氏大户为非作歹，投靠了斐潜想要继续为虎作伥
徐揖说谎了么
没有。
黄氏大户确实是为非作歹。
河西有过很长一段时间的无政府状态，在这样的环境之下，没有几个西凉大户敢说自己的手里面是完全干净的。所以徐揖说得没有错，但是他并没有说这些事情他早就知道，然后为什么之前都不处理，偏偏现在又是义愤填膺的要为民除害
徐揖猜测到了斐潜想要什么。
斐潜在用缓策，想要让河西走廊的局势稳定下来，那么徐揖就要反其道而行之
只要挑起了斐潜和河西大户之间的仇恨，那么斐潜在西凉的一切谋划都将落空
徐揖将在明天，亲手将人头送到斐潜面前
然后表示是奉了骠骑之令，斩杀酒泉大户
这就是釜底抽薪
使君杨丰自然不明白这些弯弯绕绕，他还真认为徐揖是在为了百姓而忧心，顿时热泪盈眶，小人自当遵令小人愿为使君驱使，斩除民害
徐揖也是同样泪眼婆娑，伯阳果诚为忠义之士也
两个人执手相握在一起，却没有注意在院落之中有一名仆从悄无声息的从阴影之下溜走了
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