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五六中文网 > 明末:从游秦淮河开始 > 018 辩论还是讲学?
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018 辩论还是讲学?

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    事实上杨子正如此说完之后,四公子都是皱着眉头的,因为他们的复社理念是复古,虽然表面上打的是文学复古,可谁都知道他们也打着揭露权奸,同情民生的的旗帜的。

    要不然为什么江南三千学子会加入他们

    杨子正的代表先进文化,代表广大人民的根本利益,代表国家与社会的发展这三条理论多少与复社的主张有点相似性的。

    正因为如此,他们才陷入了深思。

    “子正,你的意思只要是在你说的三个凡是代表的提倡内就是对的”方以智若有所思的问道。

    “不,这只是前提。有时候是不是代表着国家与社会发展是不是代表着最广大人民的利益是不是代表着先进文化前进方向很难界定的,公说公有理,婆说婆有理。自古以来就不缺少把自己的伪善说成是行善的,把自己的伪忠说成是忠君爱国的。像有的家族天天喊着忠君爱国,却屹立数千年不倒,既然忠君爱国,为什么千年不倒不随某一个君王的倒台而去为什么每次改朝换代第一个跳出来投诚的是他们”

    杨子正的话说得四公子与吴绮、张养重以及陈维崧目瞪口呆,这也太敢说了吧大家都知道杨子正说的是谁,不就是孔家嘛。

    “所以,有了三个凡是代表的前提,我们还要用一套方法来确定是不是真的符合三个凡是代表,这个方法就是辩证法,就是通过辩论证明是真的符合三个凡是代表,还是假的,所有的主张必须得,如何如何推动先过文化如何代表用辩论证明。”

    “最后,用来证明是否是真理。”

    “子正,这就是你说的思想学的一部分吗”方以智问道。

    “算是吧,我想了一天,我觉得思想学这个称呼不好,应该叫哲学,哲,知也。智者、聪慧之思想学问,从心出发的学问。”杨子正笑道。

    “儒家有孔门十哲,亦有古贤先哲的说法,更有对有思想品德高尚者称为哲人的说法。子正所称名为哲学,妙啊,从心出发的学问,妙。”方以智兴奋的拍了拍桌子,他突然觉得杨子正的理论更高级,比复社提的更有深度。

    “子正,你这辩证法倒是新鲜,颇有易经中阴阳对立的意味。”陈贞慧抚须笑道。

    “但对立中有统一,这才是辩证法,也是科学研究的方法之一。我所想的科学看似跟哲学不相关联,但实际又相互关系,是对立统一的关系。”

    “嚯,对立统一的关系,这个很矛盾啊,既然对立哪来的统一”冒襄不禁插言道。

    杨子正正准备显摆一下,谁知道被方以智抢答了,看得出他对杨子正还要对辩证的说法更拥护。

    “木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,阴阳皆为对立,但又相生,这就是统一,万事万物皆因对立与统一在一起,这才有了天地万物。子正,你为我师也”方以智发神经似的又站起来朝杨子正行师礼。

    不仅杨子正懵了一下,其他人也懵了,这又被降服了一次

    “密之,是师是友并不重要,共同进步才重要,我们不要有这么多的虚礼。”杨子正连忙扶起方以智。

    其实方以智之所以一再的行师礼,皆因为他读书是真为学问的,并不仅仅是为了功名。

    可能四公子中冒襄与侯方域多少有点为了政治利益,但方以智与陈贞慧却是实实在在的为了学问申张的。

    “真理越辩越明,道理越讲越清。余以为学问学问,有学也要有问,只学不问不叫学问,那叫学舌,没有自我的作他人附庸罢了。”

    杨子正没来参加宴会之前他就知道,今晚肯定是要与四公子舌战一场的,没办法,人家四人齐出场了,不讨论些敏感话题是不会罢休的。

    “那子正如何看待天主教”侯方域问道。

    “一个大敌,但暂时不用太担心,数百年内不会有威胁。他们正在寻找如何让他们的天主融入到化当中,还没有找到完美的方案。”

    “哦,那大敌怎么说”侯方域继续问道。

    “在它们的教义中,劝人向善,反思罪恶,向主忏悔,就会得到主的宽恕,死后就能上天堂。从这个教义上来说,跟佛家的积善成佛,儒家的大善成圣,道家的修善成仙其实都是一样的。但有一个最为可怕的点,那就是皈依了那就得把身心卖给主,成为的奴隶,为其卖命。”

    “这一部分是可怕的,非常的可怕。我听说,在红毛夷的地盘,但凡不信其主者必处死。连他们的国王贵族都要信,所以主的权力超过了他们的国王。”

    “而且其斥不同意见者,他们不仅在其内,也在其外,在六百年前,因此发动了西边最著名的xxx东征,为了抢领土也为斥不同意见者。”

    “数十个国家参与,数千万信者伤亡,历时两百多年。”

    听到杨子正说到这,在场的所有人都吸了口凉气,原来这些,南京就有天主教的教堂护守山圣堂,他们有些人也是去过的,看起来那些个红毛夷不像是那么狠的人啊。

    “所以说他们是一个大敌,而且,凡其信者,皆可抛其生命。为了传其教义,往往会一个传教士,一条船,在大海上飘泊数年,然后去到一个陌生的地方就为了传播天主教。他们传教数十年后会回到天主总教,然后写一本关于传教地的书。那些个国王权贵们会据其书,漂洋过海,抢地、财、民。”

    杨子正觉得自己没有说错,基本上是符合事实的,并没有丑化传教士们。

    “嘶”众人又是惊叹,这顽强的精神真是不知道是钦佩还是可怕,更可怕的是举全国之力去抢财宝。

    “子正,既然如此强敌,就要立即驱出大明。”侯方域年少气盛,立即厉声道。

    “不,我刚才说了,他们是大敌,但也不用担心。原因有三,一是他们离我们太远了,就算他们在大明的南边占领了数国,但与大明对抗现在他们的实力还相差太远。”

    “这二呢,其实他们有完全不同于明。他们的技术学说值得我们学习,像我之前说的科学,就是受他们的启发,他们对专门研究水怎么变成水雾,水雾怎么变成冰霜之类的学问研究非常深,他们的算术很厉害,面对一个未知道的大海,如何航行航海技术也很厉害,他们造船、火炮技术都比我们强。”

    “这些就是我们要学习的。”

    “三呢,我根本不担心他们能让大明的子民信俸天主,因为我们的文化里根本不信神。中国自己的神都不信,怎么可能会信外国的神”杨子正笑道。

    “啊我,我们不信神”信佛的寇白门脱口问道,不仅是她傻掉了,众人都傻眼了。

    “对,我们华夏子民不信神。我们信的是人定胜天,我们信的是改天换地,我们从不靠神来拯救我们,我们都是靠自己。所以信佛信道者都是为了完成某个心愿时去寺庙道观拜个神,一旦神没有完成他的心愿了,能继续信者少之又少了。天主到了大明,大明子民拜了天主,如果不能满足大明子民的心愿,能信者又有几何”

    “密之,你研究道佛,说心里话,你信太上老君,信如来佛了吗”杨子正笑着问方以智,方以智一愣,然后一苦笑,摇了摇头。

    杨子正一说到这,众人哈哈大笑,包括寇白门、李香君以及董小宛都忍不住的掩面而笑。

    “而且,华夏历代的教派有凌架于皇权之上的吗有凌架于法家儒家之上的吗天主教每到一个地方是要控制政权的,不说别的,如果一个教派在华夏想控制政权,皇帝答应吗儒家答应吗法家答应吗”

    杨子正很自信的反问道。

    方以智昂首挺胸朝陈贞慧、冒襄、侯方域自信的点了点头,似首在说我就说了吧,子正能对抗红毛夷的天主教的。
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