张顺等人既已擒得县令，占据孟津粮仓，不久天色既明。
孟津城百姓和大街小巷塞满的饥民们，醒来一看，孟津城竟然变了天，连县令都被人抓了。开始，他们还有点畏惧，再后来看“流寇”并不杀人劫掠，便起了好奇之心，前来围观。
张顺站在孟津粮仓门口，看着外面里三层外三层的围观群众，顿时一顿无语：喂喂，看什么看造反呢，你们也敢围观
其实张顺却是对原百姓的围观本性不甚了解，据闻南北朝时期，尉迟迥起兵造反，权臣杨坚便让皇帝任命韦孝宽为主帅，带领关军队前去平叛。
不料想名将韦孝宽居然开局不利，战斗处于下风。当时前往围观他们大战的邺城百姓有好几万。这时候韦孝宽的行军总管宇忻说道：“情况紧急，看来我只能玩诈了。”
然后，宇忻便让士兵用箭射围观百姓，结果百姓大乱。于是，宇忻让人跟着喊：“尉迟迥老贼败了。”结果尉迟迥就莫名其妙的跟着大败。
由此，可见这围观乃是原百姓自古以来的习俗，张顺等“反贼”被人围观和人家大军作战被围观比起来，简直是毛毛雨啦。
张顺见此，心一动，便令悟空将县衙门前大鼓连鼓带支架给取了过来。这鼓本身就很大，在加上支架，给人一种很重的观感，围观群众不由纷纷喊道：“好壮士”竟是和围观杂耍的氛围差不多。
张顺让悟空将大鼓放下，拿起鼓槌，“咚咚咚”地便敲起那鼓来，鼓声沉闷雄厚，震耳发聩。
诸人心不解，纷纷议论道：“这是做什么为何敲鼓”只有悟空没心没肺道：“或许师傅有意杂耍，表演个节目”众人听了，皆不去理他。
张顺敲了几下，见所有的人都望着自己，便放下鼓槌，大声问道：“此何鼓也”
众人你看看我，我看看你，均不解其意，唯有部分胆大的回应道：“这是鸣冤鼓，你这都不晓得”
“我等有何冤屈”张顺也不生气，用更大声问道。
“俺们没有冤屈”众人见他没有生气，便有人故意唱反调道，且看他表演什么手段。
“我们有何罪责”张顺又大声问道。
“俺们没有罪责”这次大家异口同声的大声回答道，虽然摸不着头脑此人做什么，好歹知道他是“土匪头目”，生怕他借机收拾自己等人。
“好我们一无冤屈，二无罪责，为什么官府老爷高坐明堂为什么我们要饥饿而死”张顺图穷匕见。
下面饥民众多，听了不由一阵哗然，顿时议论纷纷。或云：因为我们遭灾也，或云：因为我们倒霉也，或云：因为没人给我们粮食吃。
张顺见民心可用，便大声说道：“孟津粮仓有粮千钟黍，而我等腹却无一粒米，此何其不公也”
“天生地养，同样是人。为什么我们马上就接而死了，却不能吃这些我们自己上缴的粮食反倒是被我们供养的官老爷都个个吃的肥头大耳”说罢，张顺还特意将吃的白白胖胖的县令提溜到跟前，让百姓一观。
众人听了，皆沉默不语，只是死死盯着那县令。县令被众人盯得瑟瑟发抖，犹如筛糠。
张顺借机唱道：
“此何鼓”
“鸣冤鼓”
“有何冤”
“没有冤”
“我何罪”
“不甘死”
“河水决孟津，百姓尽饿殍不闻官府救灾一粒米，但闻朱门宴罢酒肉臭。发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻。”
初唱之时，饥民还有手舞足蹈，鼓掌和之者。等到张顺唱到“河水决孟津，百姓尽饿殍”的时候，饥民便安静了下来，甚至有人开始跟着唱了起来。歌者越来越多，歌声越来越大，直震得那县令屎尿直流，臭不可闻。如是则三。
唱罢，张顺高声大呼道：“今坐等饥饿是死，举大事亦是死，等死，死国可乎”
“可”这时候饥民情绪早已调动起来，哪里有不允之理。
“此贼是否该杀”张顺又抓起县令，高声问道。
“杀”“杀”“杀死他”“杀死这狗官”顿时，群情激愤。县令挣扎着试图辩解，喊了几句，直接淹没在饥民的高呼声。
张顺将其弃掷于地，递刀与张三百说道：“三百兄弟，请为天下杀此贼”
张三百接过刀来，看着满场的百姓高声大呼，哪里敢拒绝得了，只得狠下心来，双手握起大刀往下一剁，却是将那县令的脑袋一刀斩了下来。那县令失了脑袋，鲜血像烟花一下喷射而出，把旁边的张三百淋了一头血。
张三百摸了一把，面目显得更加狰狞，然后举着砍头的鬼首大刀，向围观百姓炫耀。当然，也有同时向张顺示威的意思，以表明张顺强迫自己纳投名状的不满。
张顺见了眼睛一缩，心想：这厮好大的力气，看他那粗暴的手法，恐怕连皮肉带颈椎一起斩断了。当然，同时对张三百这种幼稚的行为，并没有太大反感，反倒觉得自己捡到宝了。
等到张三百炫耀完毕，张顺上得台上，抬手示意，台下众人顿时鸦雀无声。张顺见状满意的说道：“如今狗官已死，余恶亦不可留，我已经为诸位除去首恶，余恶请诸位自为之”
“而今我张远来到孟津，一不为财，二不为权，三不为色，只为了替天行道，铲除不公。现如今我命人放粮两日，凡孟津饥民皆可领之，每人五斗。若有意跟随我等替天行道者，发放家属粮食两石，其本人则跟随我等而去。”
“领粮之前，需纳投名状，以示与官府狗贼势不两立。一会儿我命人带来官府恶吏帮凶及牢凶犯，请诸位论之。无罪者，当场释放；罪轻者，当场杖之；罪大恶极者，请诸位自行杀之，然后始能得粮”
言毕，张顺便命赵鱼头带领百十来人，负责甄选犯人，开仓放粮，招募壮士及维持秩序等事宜。