据祖父介绍，这种想法已经不单纯是个想法问题，而是有人真的去琢磨，而且应用成功。
只不过这里面弊病也不少，大多数时候效果和李君羡差不多，甚至比李君羡还不如。
放出来乱打一通，然后就脱力而死，实际造成的威胁其实也没多大。
毕竟人的底子在那，依靠狂药催发出来一点蛮力，又能坚持多久
何况神智都没了，敌我都不分，放到战阵上那能顶多少用处
就像妖僧法庆，他应该就是和那帮世家门阀之间有什么秘密往来，也不知到底是谁教了谁这些东西，总之是在北方闹出这么一场动静。
看上去也确实挺厉害，可实际想想，也就是祸害老百姓外加打击地方武装的能耐。
真遇到正规战兵，照样是不堪一击。
不过这帮世家中人也不都是酒囊饭袋，哪怕是这帮一心想要得道成仙的，虽然里面做白日梦或者服散服到坏了脑子的居多，可终归也是有几个聪明人。
他们的心思歹毒，但是手段不差。
真就被他们研究出一些修炼手段。
这种修炼手段主要是运气的法门，换句话说，其实是行功时候的忌讳。
正常武人运气吐纳虽然家数不同，但是有个大方向不变，就是要保全自身不能自毁根基。
所以运气的时候，师门或是长辈都会给个提醒，怎么运气是错的，或者说哪种吐纳方法不对绝对不能用。
这些世家子研究出来的方法，就是和这些基础的武道原理反着来。
你越是不让怎样，我就偏要怎样，并美其名曰逆天而行与天争命。
这样做的后果，其实就和非要把手往火里伸，或者拿脑袋往石头上撞一样，绝大多数的结果就是个死。
这些吐纳方法禁忌，都是实打实的经验或者说教训，内中甚至有一些可能就是拿人命换回来的，哪是说随便就能逆着来的
拧着来的结果就是自己害自己，不是练不下去，就是因为行气不当自己丢了命。
可万事有特殊，偶尔也有一两个侥幸出来的，保住了性命，但是人的脑子彻底废了。
其实就是这样的自己祸害自己，肯定不是无代价的。
武人都说习武强身，可是有些时候杀人的手段确实是先伤自己再伤别人。
为了追求出人意料的动作，或者强大的爆发力，确实会导致自身受损。
不过那种受损，都是在一个可接受范围内。
如果超出这个范畴，脑子会拒绝执行这种“乱命”，身体也很难去执行。
这些世家子研究的功法，首先就是摧毁人的智慧，这样一来也就没法下达自保命令，只能由着人为所欲为。
不管是透支生命力也好，还是使出种种伤及自身根本的动作也罢，都没办法阻止。
想想也知道，这种方法是何等的残酷，又是如何的轻贱人命。
除了财雄势大视人为畜的世家门阀以外，其他人也做不出这种事。
再者说来，这种功法训练武人，成本也极为可观。
几十上百的武人，可能说废就废了还练不出什么眉目，除了世家门阀以外，其他人确实也没这个本钱。
按照徐敢的看法，这种想法本来就是混账透顶，效果也不怎么样。
不说因为这种混账功法死掉的，就算是活下来的也成了痴儿。
连脑子都没有的人，又能比法庆手下那些亡命狂徒强到哪去
就算个体偶尔出几个厉害角色，在军阵面前也没什么用。
大队人马一走一过，不还是灰飞烟灭
是以当日徐敢说这事的时候，对于那帮世家子弟很是不屑。
既骂他们心肠歹毒禽兽不如，也骂他们异想天开全无头脑。
训练武人的方法多了，非要走这么一条邪路，能练出来什么东西
可是如今看来，似乎还是有成功的例子。
昔日大隋一统天下，东南豪强都受到了不同程度打击。
有的被迫离开故土来到北方，有的就算侥幸留在东南，声势也大不如前。
田产、财富以及历代珍藏的宝物，都被大隋皇室以及关中的武功贵族巧取豪夺纷纷易主。
别的不说，就说杨广所藏书画珍玩，多一半就是来自于江南。
杨家吃了大头，下面那些军功勋贵或者杨家宠臣，自然也不甘落后。
凭宇文家的权势声望，从某个东南世家手里，拿到这种功法，也不算什么稀罕事。
宇文承基既是家中第一将种，又是个好武之人，机缘巧合下接触到这种功法也不奇怪。
练不练是一回事，看不看是另一回事。
身为武人见猎心喜，是最自然不过的事情。
包括徐乐在内，如果发现某种吐纳练气的方法和自己以前所知都不一样，也会产生兴趣想要看看。
在宇文承基顺风顺水的时候，这功法当然也就是看看就算了。
随着他战败被俘心性大变，为了改变命运或者说为了其他的原因去修炼这种功夫也就不奇怪了。
他的底子在那，不管练何等气功，速度都不是一般人能比。
何况这种吐纳法本身，难点也不在于修行过程，而是在于修炼的结果以及最终目标。
宇文承基可能是万中无一的天才，加上自身的武功根基扎实。
所以不但扛过了第一关顺利活了下来，也在修行功法之后保持了一定的神智，没有变成祖父所说的那种什么都不懂的白痴。
他能说话能打仗，甚至还能指挥部队，如果只看这些的话，他其实是根本没有受到任何不利影响，彻底练成了功夫。
可事实真的如此么
徐乐始终相信祖父讲的一个道理，天下从没有天降横财有利无害之事。
就像宇文承基表现出来的神勇，于厮杀战阵上确实了得，甚至从某种意义上可以称为无敌。
但是他每一槊的力量和速度基本都没有偏差，这已经超出人所能达到的地步。
而且几番交手下来，徐乐也发现了一个问题，就是宇文承基的武艺固然是返璞归真化繁为简，但是也有个绕不过去的问题，就是动作都有迹可循。
也就是说，承基的所有攻击动作，其实都是按照一个固定模式进行的。
不管是长短兵合用，还是后面单纯用长兵的施展。
看上去和寻常武将一样，但是在徐乐的眼里看来，这里面有一些动作是没必要或者说是不该在这个环境下使出来的。
比如徐乐冒险出手，导致自己甲胄损坏那招。
按说承基可以用更好的方式化解，而不是单纯的和自己换伤。
原本以为是他急于求胜，可是再想想又觉得不单纯是如此，更像是他在打斗的时候已经形成了某种基本动作反应。
遇到这一招就是这么个反击手段，而没有考虑其他。
也就是说，他的所有进攻或者防御动作，其实都是基于某一个或者多个预设方案。
只要动作在方案内，他就知道该怎么应付，加上他那惊人的神力和速度，也就都拿得下来。
如果说这一点只是猜测，从开打到现在，承基表现出来的那种稳定发挥，也足以说明他不正常。
要知道一个人的体力不是无限的，何况是盔甲在身又是这种骑马冲杀，身体时刻处于一种高度紧绷的状态。
不管肉体还是精神，都维持在一个极限状态。
这种状态下的武人确实发挥出色，但是代价就是不可能持久。
徐乐自己也知道，如果再这么下去，肯定是维持不住。
就算是和承基厮打的过程里，自己的表现也是有所起伏。
固然是能够封锁门户寻机反制，但是要说每一槊轰出来都是同一个速度同一个力量，那也是不可能的事情。
只有傀儡才能做到这一步，因为他们没有思想，只要按照固定的动作做就行了，人肯定是不行。
因为这种发力的方法，其实对于身体的损害极大，哪怕承基底子再怎么好，也就是支撑他可以完成这些动作，就以他这种发力方法，事后怕是也得丢半条命。
更重要的是，人只要有脑子，就肯定做不到这点。
徐乐不谈玄，也没心思去掺和灵智自脑海出还是自心田起这种争论。
但是他从小练武，知道一个基本的道理。
人在动手的时候，脑子是在转动的。
你的动作需要脑子来支配下命令，包括用多少力气，或者用多少速度都是。
你在打斗的同时，要考虑对手这一招有什么破绽，或者自己下一步该怎么攻击。
由于每时每刻想的事情不同，所以头脑的思绪不同，给身体下达的命令也不会完全一样。
就算是苦练多年，用身体反应代替大脑命令，那也就是一时三刻，时间一长还是得交出指挥权。
像是这种长时间出手，始终保持一成不变频率的，只意味着一件事：承基的脑子已经放弃了思考。
他和他的马他的槊合为一体，他这个人就是武器